الواجهة في أفسس

الواجهة في أفسس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


مكتبة سيلسوس

يقع في وسط المدينة ، في المنطقة المجاورة مباشرة لأغورا مكتبة تم بناؤه بواسطة تي جوليوس أكويلاالقنصل في 110 متكريما لوالده سيلسوس بوليمينوس، قنصل في العام 92 م وحاكم آسيا. تم دفن سيلسوس نفسه في تابوت جارلاند يقع في غرفة الدفن التي تم إنشاؤها أسفل الطابق السفلي للمبنى ، والتي كانت بمثابة هيرون، وهي ميزة فريدة حقًا في العالم الكلاسيكي ، والتي عادة ما تتجنب الدفن في المناطق الحضرية. فقط في حالات استثنائية سُمح للمواطنين المتميزين بشكل خاص بدفنهم داخل المباني العامة.

بالإضافة إلى المكتبة ، يوليوس أكويلا كما ترك وصية 25000 دينار، منها 8% كان من المقرر أن تستخدم على حد سواء ل شراء الكتب وللحصول على تتويج التماثيل و ال الاحتفالات المقدسة مرتبطة بعبادة الموتى.
المكتبة، واحدة من أفضل الأماكن المحفوظة في العالم القديم، تم الانتهاء منه في جميع أنحاء 125 م
تتكون من غرفة واسعة (16.72 × 10.92 مترا) مع حنية كبيرة على الجدار الخلفي ، والتي ربما كانت تحمل تمثال الإلهة أثينا.

على طول جدران الغرفة عشرة منافذ، مؤطرة بأعمدة ، تحمل أرفف لفائف تم ترتيب الكوات عليها ثلاثة مستويات، مع المستويات العلوية التي يمكن الوصول إليها عن طريق الشرفات الصغيرة ، مع وجود مسافة فارغة بينهما عملت الجدران الداخلية والخارجية على عزل المجموعة وحمايتها من الرطوبة والسماح بممر مزدوج إلى شرفات الطوابق العليا وإلى حجرة دفن سيلسوس أدناه. ال السقف من الغرفة كان مسطحة و كوفيفر.

حقوق النشر © محفوظة لـ LWYang بموجب CC-BY-2.0

خارجيا ، كان يسبق المكتبة درج كبير ، و تم تزيين الواجهة بصف مزدوج من الأعمدة كوات تأطير مزينة بأفاريز من الرخام وتستخدم لعقد تماثيل صوفيا, نتوء صخري في جبل, اونويا، و المعرفة (أي تمثيل فضائل سيلسوس: حكمة, شجاعة, الإحسان، و المعرفه) - وعائلة سيلسوس.

ال ثلاثة أبواب من الطابق الأرضي تتماشى مع ثلاث نوافذ من المستوى الأعلى.
الاعمدةعلى بعد أكثر من متر من الواجهة تقريبًا إنشاء رواق مغطى وإضفاء الحركة والإثارة على عمارة واجهة المكتبة. كما أن الزخرفة المعمارية متنوعة وغنية للغاية ، ولا سيما في استخدامات الأقنثة الحلزونية مع شخصيات متحركة بالداخل.

خلال وقت متأخر العصر الروماني، تم إنهاء وظائف المكتبة على الدرجات الخارجية الموضوعة ، حول مكانة مركزية ، سلسلة من الألواح المنحوتة مع نقوش بارزة، قادمة من ما يسمى البارثية نصب (أقيمت في أفسس تكريما للإمبراطور لوسيوس فيروس ربما للاحتفال بذكرى الانتصار الروماني على السكان الشرقيين من البارثيين) ، لغرض إنشاء حوض من nymphaeum حيث شكلت واجهة المكتبة نفسها خلفية للنافورة الضخمة.

هل تريد معرفة المزيد عن تاريخ أفسس وبيرغامون؟

تحقق من دليلنا إلى أفسس وبيرغامون ، مع التاريخ المفصل و عرض الصور السابقة والأثرية لأعظم مواقعهم التاريخية والأثرية.


أين هل افسس تركيا؟

الجزء الرائع الآخر من أفسس هو موقعك. تقع الأعمدة القديمة وسط تلال خضراء ناعمة تنتشر فيها الأزهار البرية ، وتشبه مجموعة أفلام. اعتاد بحر إيجه على الالتفاف على المدينة (كم كان ذلك جميلًا!) ، لكن المياه تراجعت منذ ذلك الحين بسبب إزالة الغابات والتعرية القديمة.

ومع ذلك ، لا يزال هناك سباحة في الجوار. على بعد 24 دقيقة فقط بالسيارة كوساداسي: مدينة بشاطئها الأزرق السماوي المتلألئ الذي يضم أماكن إقامة رائعة ، مثل فندق الواجهة البحرية الذي أقمنا فيه. القيادة ، أفسس ، تركيا حول 6.5 ساعة من اسطنبول. للوصول إلى هذه المنطقة عن طريق الجو ، انتهت الرحلة من اسطنبول قليلاً ساعة.

زهور حمراء زاهية أمام التلال الخضراء المتدحرجة حول أفسس.

مقالات الآثار القديمة لمدينة أفسس

تقع أطلال مدينة أفسس القديمة على بعد ساعة واحدة فقط بالسيارة من مدينة إزمير الصاخبة ، وهي واحدة من أفضل مناطق الجذب السياحي في تركيا ، حيث تجذب الحشود يوميًا بجدولها الزمني التاريخي الذي يذهل ويدهش المسافرين من جميع أنحاء العالم.

تقدم مبانيها المحفوظة جيدًا رؤى فريدة حول كيفية عيش الحضارات الماضية على أساس يومي وبقليل من الخيال ، يمكن لأي شخص بسهولة أن يفهم كيف عانت هذه المدينة من ويلات الزمن والغزاة والطبيعة الأم ، قبل إنهاء مجيدها حكم بسبب الهجر.

تاريخ مدينة أفسس القديمة

كانت أفسس ميناءً قديمًا بُني في القرن العاشر قبل الميلاد ومركزًا تجاريًا رئيسيًا في العصر الأيوني والروماني. تعتبر واحدة من أعظم المدن في عصرها ، حيث زينت الشوارع بالهندسة المعمارية الرائعة ، مثل معبد أرتميس ، أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم.

كان مشهد معبد أرتميس هو ذروة أي رحلة يقوم بها الحجاج إلى المدينة. تم بناء المعبد ، الذي كان في يوم من الأيام أكبر مبنى في العالم القديم ، تقديراً للإلهة متعددة الصدور ، أرتميس ، أو سيدة أفسس. كانت أرتميس وتوأمها أبولو أبناء إله الآلهة زيوس.

في الأزمنة التوراتية ، كانت أفسس موطن القديس يوحنا والأهم من ذلك أنها واحدة من سبع كنائس في سفر الرؤيا كما هو مذكور في العهد الجديد من الكتاب المقدس. كما استضافت السيدة العذراء مريم ، التي كان منزلها المتواضع ، حيث عاشت سنواتها الأخيرة ، على بعد مرمى حجر من المدينة ، والإسكندر الأكبر ، المحارب الذي تم رفضه من إعادة بناء الهيكل ، كما اعتقد السكان المحليون كان من الصواب أن يعيد الله بناء الواحد للآخر.

على الرغم من أن أهميتها لم تكتسب أهمية حتى العصر الأيوني عندما تم تأسيسها كواحدة من 12 مدينة في الرابطة الأيونية. ومع ذلك ، دفعت الطبيعة الأم أخيرًا إلى ثروات أفسس و # 39 ، مع غمر الميناء على نهر مندريس ، وزلزال في القرن السابع.

المباني البارزة في مدينة أفسس

اعتبره المؤرخون أحد أفضل المواقع الرومانية المحفوظة ، في المرتبة الثانية بعد روما نفسها ، تم حفر العديد من الهياكل والمباني واستعادتها إلى أكبر قدر ممكن من مجدها السابق.

ال مكتبة مئوية هي واحدة من أكثر الآثار التي تم تصويرها في المدينة بأكملها نظرًا لواجهتها المنقوشة بشكل جميل والتي يعود تاريخها إلى عام 125 بعد الميلاد والتي أعيدت إلى جمالها الأصلي في عملية مضنية على مدى ثماني سنوات في السبعينيات من قبل علماء الآثار الألمان. بنيت في البداية بأمواله الخاصة من قبل تيبيريوس يوليوس سيلسوس بوليمينوس ، حاكم آسيا الرومانية للإمبراطورية الرومانية ، كانت المكتبة قادرة على استيعاب 12000 مخطوطة.

أكمله ابنه ، جايوس ، ودُفن سيلسوس تحت المبنى ونجت الواجهة من زلزال مدمر في عام 262 بعد الميلاد ، ولكن لسوء الحظ ، استسلمت لقرون أخرى بعد ذلك.

لفهم روعة المسرح الهلنستي الكبير، تخيل مصارعًا أقل شراسة يتطلع إلى جمهور من 24000 متفرج من مركز الصدارة. في الجوار توجد مقبرة للمقاتلين ، ضحايا المعارك العديدة التي استمتعت بالحشود الكبيرة ، وهذا يؤكد الاعتقاد بأن المسرح كان جزءًا مهمًا للغاية من النسيج الاجتماعي لأهل أفسس. قبل أن تصبح ساحة مصارعة ، كانت تستخدم في الدراما والمسرحيات ، ومن ثم الصوتيات الممتازة التي استخدمت لمثل هذا التأثير العظيم في العصر الحديث. سيطر المسرح على المناظر باتجاه شارع هاربور وما كان يمكن أن يكون ميناء المدينة.

يعد مبنى معبد هادريان يعود تاريخه إلى القرن الثاني الميلادي تكريماً للإمبراطور هادريان ، الذي دخل المدينة في حوالي عام 128 بعد الميلاد. على الرغم من أن النقوش الأصلية موجودة الآن في متحف أفسس القريب ، إلا أنها كانت تصور أمثال الإمبراطور ثيودوسيوس. تتميز الواجهة بأربعة أعمدة ونقوش لإله النصر تايكي. هناك أيضًا قواعد لتماثيل دقلديانوس ، ماكسيميان ، كونستانتوس الأول ، وغاليريوس ، الذين حكموا بين عامي 293 و 305 م.

شيدت العائلات الثرية في القرن الأول قبل الميلاد منازل رومان تراس الجلوس على تل صغير على سفوح جبال بلبل. الآن مغطاة بسقوف شفافة ، الديكورات الداخلية ، المزينة بفسيفساء مفصلة بشكل مكثف على الأرضيات والجدران ، كانت في الأصل من طابقين مرتفعين. كانت هذه المنازل أيضًا من أوائل المنازل التي لديها نظام تدفئة ، حيث تحمل الأنابيب الفخارية الهواء الساخن تحت الأرضيات والجدران ، وهو اختراع ثوري لتلك الفترة من التاريخ.

ال طريق الرخام المؤدية إلى المسرح الكبير يعود تاريخه إلى القرن الأول الميلادي وكان مزينًا بتماثيل لبعض الأشخاص الأكثر نفوذاً في ذلك الوقت. وبالمثل ، يتميز الطريق ببصمة تصور الطريق إلى بيت الدعارة ، والمعروف باسم بيت الحب.

تشمل عوامل الجذب الأخرى المراحيض العامة الرائعة ، ومجمعات الحمامات التي زودت بنظام قنوات المياه إلى نافورة تراجان ، وساحة أوديون ، وهي نسخة أصغر من المسرح الكبير لصناع القرار المؤثرين في المدينة.

يمكن لأي مسافر مهتم لديه وقت فراغ أن ينحرف قليلاً عن المدينة لزيارة مناطق الجذب القريبة. وهي تشمل منزل مريم العذراء ، وهو مسكن متواضع حيث أمضت ماري سنواتها القليلة الماضية في كنيسة القديس يوحنا ، التي بنيت فوق قبر الرسول في بلدة Sel & ccediluk القريبة ، ومعبد أرتميس. وُصفت بأنها إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم ، وكانت تقع داخل حدود أسوار مدينة أفسس القديمة المجيدة.


الواجهة في أفسس - التاريخ

يبلغ ارتفاع الواجهة الرخامية المكونة من طابقين 17 مترًا (بما في ذلك السلالم التسعة التي تصل إليها) وعرضها 21 مترًا. إنه فخم في شكله المعماري ، ومواد البناء المستخدمة ، والمنحوتات المتقنة ، والنقوش البارزة والنقوش الدينية التي يبدو أنها غطت كل بوصة مربعة تقريبًا.

تم تزيين معظم أسطح الواجهة ، بصرف النظر عن الأعمدة ، بنقوش من النسور ، ومشاهد أسطورية (انظر الصورة أدناه) ، وأنماط من النباتات المنمقة ، بما في ذلك الزهور والأوراق والمحلاق ، وكذلك الزخارف التقليدية مثل البيض- والسهام والسهام والسعيفات. نجا عدد مذهل من الكتل المنحوتة ، على الرغم من وجود العديد منها الآن في متحف أفسس ، فيينا. كانت الأعمدة المتجانسة لجميع الأعمدة الثمانية مصنوعة من الرخام باهظ الثمن ذي العروق البنفسجية من وسط فريجيا [1].

كما هو الحال مع العديد من المباني الرخامية القديمة ، اتخذ الحجر الأبيض زنجارًا بألوان الأصفر والبرتقالي والبني على مر القرون ، واعتمادًا على الضوء ، يمكن أن تظهر واجهة المكتبة بلون العسل أو العنبر (انظر على سبيل المثال ، معبد أثينا نايكي في أثينا).

على كل جانب من الدرج الواسع المؤدي إلى المكتبة كان تمثال الفروسية لسيلسوس. تسرد النقوش الموجودة على مقدمة قاعدتي التمثال وأحدهما أهم ألقابه الرسمية ، مثل القنصل وولي قنصل آسيا. نقش القاعدة اليسرى (الجنوبية) مكتوب باليونانية (IvE 5102) ، وعلى اليمين باللاتينية (IvE 5103 ، انظر الصورة أدناه). جميع النقوش الأخرى على واجهة المكتبة مكتوبة باليونانية.

صف من أربع مناطق رواق مسقوفة (aediculae أو مظلات) مشروع من جدار الطابق الأرضي ، كل منها مدعوم من الأمام بعمودين مع تيجان مركبة (مزيج من العناصر الأيونية والكورينثية) و entablature مزينة بنقوش النسور مع انتشار. أجنحة (انظر الصورة أدناه). يشكل هذا الترتيب صف أعمدة أمام الجدار ومداخل المبنى مباشرة.

تدعم أسطح الشرفة بدورها الأعمدة الكورنثية الأصغر لثلاث مناطق مسقوفة في الطابق الأول. يوجد في كل طرف من أطراف الطابق العلوي عمود إضافي (يدعم الرصيف) ليتناسب مع عدد الأعمدة في الطابق الأرضي.

يوجد بين الأروقة الأربعة السفلية ثلاثة أبواب للمكتبة نفسها ، والمدخل المركزي أطول وأعرض من البابين الآخرين. يوجد فوق كل مدخل نافذة كبيرة ، مع نافذة أخرى مباشرة فوقها ومدخل الطابق الأرضي.

في الجزء الخلفي من كل رواق ، يوجد عمودان بهما تيجان مركبة ، بنفس ارتفاع الأعمدة ، يحيطان بمكانة في الجدار ، مؤطرة بواسطة عمودين أصغر. في كل من المنافذ الأربعة يوجد تمثال بقاعدة منقوشة بإحدى فضائل سيلسوس (انظر الصور أدناه).

على يمين المنافذ كانت نقوش من الأسوار ، والتي نجا عدد قليل منها (انظر الصورة على اليمين). كانت الأسوار رمزًا لسلطة القاضي الروماني على شكل حزمة من قضبان البتولا مربوطة بشريط جلدي أحمر ، مع بروز شفرة فأس من الأعلى. كان يحق لكل من سيلسوس وابنه أكيلا استخدام هذا الرمز لأنهم قد حصلوا على رتبة قنصل.

على سطح كل شرفة سفلية توجد قاعدة تمثال منقوش ، ثلاثة منها تدعم تمثال سيلسوس ، والرابع تمثال لأكيلا. قد يكون التمثال الموجود في متحف إسطنبول الأثري (انظر الصور في صفحة المعرض 30) أحد التمثال الأربعة.

يُعتقد أنه كان هناك أيضًا تماثيل للموسيقيين التسعة في مكان ما داخل المكتبة أو حولها ، حيث تم العثور على تمثال لميلبومين ، راعي المأساة ، خارج المبنى.

تحتوي أسطح الشرفات السبعة جميعها على أسقف مغطاة بألواح مربعة. (انظر الصورة أدناه). تحتوي كل تجاويف الشرفات العلوية على طبلة مزخرفة بنقش رأس جورجون محاط بزخارف نباتية ولولبية ، ومحاطة على طول الجزء العلوي بزخرفة بيضة وسهام (انظر الصورة أدناه).

من أجل خلق الوهم البصري بأن الواجهة كانت أكبر مما هي عليه ، يتناقص ارتفاع الأعمدة تدريجياً من المركز إلى نهايات المبنى ، وخطوط الواجهة نفسها لها انحناء طفيف.

كان لاستخدام aedicula كجهاز معماري في الأصل أهمية دينية: الكلمة اللاتينية aedicula هي تصغير الزاعجة ، مبنى المعبد ، حيث أن اليونانية naiskos (ναΐσκος) هي تصغير ناوس (ναός) ، المعبد. تم استخدام صور هذه المعابد ، أو الأضرحة ، لتأطير مشاهد على النقوش اليونانية والرومانية القديمة والمزهريات وغيرها من الأشياء الفنية التي تصور الموضوعات الدينية (انظر على سبيل المثال & quotNinnion Tablet & quot ونقش ذهبي لديونيسوس مع ساتير).

تم تطوير فكرة إضافة الشرفات ذات الأعمدة في شكل aediculae إلى جدران المباني وانتشرت في جميع أنحاء العالم اليوناني الروماني منذ عهد الأباطرة الأوائل. تميزت skene (scaenae frons ، مبنى المسرح) لمسرح أفسس الكبير (الموسع حوالي 50 بعد الميلاد) aediculae ، كما فعلت نافورة Trajan (Nymphaeum Traiani) ، التي بناها أيضًا Tiberius Claudius Aristion (انظر الصفحة السابقة) وزوجته حولها 104 م ، وجلود القرن الثاني بوليتريون (أوديون).

عدد من المباني العامة الضخمة في أماكن أخرى ، لا سيما المسارح والنوافير وأقواس النصر والحمامات (الحمامات) ، كان لها أيضًا واجهات على شكل aediculae ، على سبيل المثال Odeion of Herodes Atticus في أثينا (160-174 م) [2] والمسرح في أسبندوس (161-180 م) ، و Nymphaeum of Herodes Atticus في أولمبيا (حوالي 150 م) ، و Nymphaeum (69-96 م) والبوابة الشمالية لجنوب أغورا من ميليتس (120-130 م) . [3]

كانت المسارح بمعنى ما مساحات مقدسة بسبب تاريخها وارتباطها بديونيسوس ، وظهرت الحوريات تماثيل الآلهة ، وعائلات الأباطرة المؤلَّفين أو الشخصيات البارزة الأخرى ، وحتى الحمامات وصالة الألعاب الرياضية كانت مقاطعة هيرميس وآلهة أخرى. لا يبدو من قبيل المصادفة أن عائلة سيلسوس خصصت مثل هذه اللغة المعمارية ، وكذلك نقوش ديونيسوس وأبولو ، لإعطاء وزن إلهي للمكتبة مثل ضريحه وضريحه. يمكن أيضًا رؤية الواجهة على أنها عرض مسرحي كبير & quotInszenierung & quot.

إن نقوش الموضوعات الأسطورية ، لا سيما في أبولو ، وتماثيل الألحان ، بصرف النظر عن دلالاتها الدينية المباشرة ، كلها أوهام للأدب والفنون المناسبة للمكتبة. من غير المعروف ما إذا كان سيلسوس يحب الكتب بشكل خاص ، على الرغم من أنه كان سيحصل على تعليم جيد باعتباره معظم المواطنين الرومان رفيعي المستوى ، أو لماذا اختار بناء مكتبة هنا ، بدلاً من نوع آخر من المباني. تكهن بعض العلماء أنه ربما يكون قد تأثر بأشخاص مثقفين آخرين ، وربما حتى المؤرخ تاسيتوس (حوالي 56-120 م) ، الذي كان في أفسس حاكمًا لآسيا 112-113 م. يُعتقد أن هناك تأثيرًا آخر على قراره هو إنشاء مكتبة أولبيا في روما من قبل الإمبراطور تراجان في عام 114 بعد الميلاد.

تمثال & quot أريت كيلسو & quot في الكوة إلى اليسار
من المدخل المركزي لمكتبة سيلسوس.

هو واحد من أربعة تماثيل نسائية (جميع النسخ) التي تقف في محاريب في الطابق الأرضي ، داخل صف أعمدة واجهة المكتبة ، وتحيط بكل من المداخل الثلاثة (انظر الصور في الصفحة السابقة).

كانت التماثيل التي كانت قائمة في الأصل في هذه المنافذ عند الانتهاء من المبنى تجسيدًا نسائيًا لفضائل سيلسوس [4] ، المشار إليها بالنقش اليوناني على القواعد الذي يسميها ، على سبيل المثال ، & quotSophia Kelsou & quot (حكمة سيلسوس):

Arete (ἀρετή) - التميز ، الفضيلة الأخلاقية ، الاجتهاد ، الشجاعة

Ennoia (εννοια) - التفكير ، التفكير ، الاعتبار ، الفهم الأخلاقي

المعرفة (ἐπίσταμαι) - المعرفة ، التعلم ، سعة الاطلاع.

تختلف التفسيرات والترجمات الحديثة للكلمات لهذه الصفات ، حيث تم استخدامها بشكل مختلف من قبل المؤلفين القدامى من فترات مختلفة ، الذين تأثروا بفلسفات وطرق تفكير مختلفة.

تمت الإشارة إلى أن طبيعة هذه الفضائل مرتبطة بالأدب والفلسفة ، وأن كلا من Arete و Sophia يظهران في & quot؛ ارتياح Archelaos & quot من تأليه هوميروس. [5] تشير نقوش المشاهد الأسطورية على الواجهة (انظر الصورة أدناه) ، والتي لم يتبق منها سوى عدد قليل ، كما تشير تماثيل الألحان التسعة إلى عنصر أدبي في رمزية التكوين النحت للمبنى ككل.

تم تدمير التماثيل الأصلية للفضائل مع libray في 262-263 م (انظر صفحة المعرض 30). تم استبدالهم لاحقًا بتماثيل لا علاقة لها ، بما في ذلك واحدة من Hygeia ، والتي يعتقد أنها نسخ من القرن الثاني الميلادي من النسخ الأصلية الهلنستية المتأخرة. هذا يعني أنهم لا يخبروننا عن تصوير مثل هذه الفضائل في الفن القديم.

ارتياح للبطل الأسطوري Bellerephon مع الحصان المجنح
بيغاسوس أعلى عمود على واجهة المكتبة.

عمودان يدعمان السقف في أقصى اليمين من الطابق الأرضي للمكتبة.

النقش اليوناني على طول الجزء السفلي من هذا السطح هو الاسم المختصر لـ & quotTiberius Claudius Aristion ، 3 مرات ثلاث مرات Asiarch & quot. كان أريستيون هو المنفذ لإرادة سيلسوس بعد وفاة ابنه أكيلا ، وكان له صدى لإكمال المكتبة. (انظر النقش على صفحة المعرض 30).

سقف مجوف لأحد الشرفات الأربعة المسقوفة (المعروفة باسم aediculae أو المظلات)
إسقاط من جدار الطابق الأرضي لواجهة المكتبة. هذا السقف قيد التشغيل
حق البناء. تحتوي كل لوحة غائرة على وردة منحوتة في المنتصف ،
مؤطرة من الجوانب الأربعة بزخرفة بيضة وفنية.

قالب من ثلاثة نقوش على رأس جورجون ميدوسا
على أقواس في الجزء العلوي من واجهة مكتبة سيلسوس.

يوجد طبلة Gorgoneion هذه على قاعدة اليد اليسرى (الجنوبية). يتضح أنها نسخة حديثة من خلال التناقض مع قطعة الرخام الأبيض الأصلية التي تم تركيبها في النتوء أثناء إعادة بناء الواجهة في 1970-1978 (انظر الصورة أدناه). يبدو أن النقوش المجزأة للقطعتين الأخريين أصلية ولكنها أقل اكتمالًا.

طبلة الأذن الأصلية موجودة الآن في متحف أفسس لمتحف Kunsthistorisches ، فيينا.
Inv. رقم Antikensammlung ، I 1632 (غير معروض حاليًا).
ارتفاع 67 سم ، عرض 172 سم ، عمق 63.5 سم.

يبدو أن الرخام من فريجيا كان باهظ الثمن وذو قيمة عالية. كتب Philostratus أن السفسطائي الأفسسي الثري تيتوس فلافيوس داميانوس استخدم & quot؛ رخام فريجيان مثل الذي لم يسبق اقتلاعه & quot؛ لتزيين قاعة المآدب التي بناها في حرم معبد أرتميس في نهاية القرن الثاني الميلادي. انظر معرض سلجوق 1 ، الصفحة 4.

2. هيرودس أتيكوس

قد يكون هيرودس أتيكوس قد رأى وتأثر بمكتبة ومسرح أفسس أو المباني المماثلة في آسيا الصغرى عندما كان مصححًا (محافظًا) للمدن الحرة في آسيا الصغرى ، وهو مكتب عيّنه الإمبراطور هادريان في 134/135. ميلادي. كان لدى Nymphaeum of Herodes Atticus في أولمبيا جانب ديني قوي حيث تم تزيينها بتماثيل زيوس والعائلة الإمبراطورية بالإضافة إلى أفراد عائلات أتيكوس وزوجته أسباسيا أنيا ريجيلا. قام فيما بعد ببناء Odeion في أثينا لتكريم زوجته المتوفاة.

مثل هيرودس أتيكوس ، كان سيلسوس وأكيلا من بين الأثرياء من المناطق التي يهيمن عليها الإغريق في الإمبراطورية الرومانية والذين ازدهروا في ظل الحكم الإمبراطوري (انظر أيضًا أولوس كلوديوس شاركس من بيرغامون).

3. واجهات Aedicular

انظر: باربرا بوريل ، الجبهات الكاذبة: فصل الواجهة العينية عن العبادة الإمبراطورية في آسيا الصغرى الرومانية. المجلة الأمريكية لعلم الآثار 110 (2006) ، الصفحات 437-469.

4. خلال زيارة سابقة إلى أفسس في عام 1985 ، قيل لي أن هؤلاء الأشخاص كانوا بنات سيلسوس ، وهو رأي سمعته من أكثر من شخص. لا يوجد دليل على ذلك. ومع ذلك ، لا يسعني إلا أن أفكر فيهم على أنهم & quotthe Celsus girls & quot.

5. الفضائل الأدبية لسيلسوس

جميع الصور والمقالات محمية بموجب حقوق النشر.

الصور والمواد من قبل المؤلفين الآخرين
تم نسبتها حيثما ينطبق ذلك.

الرجاء عدم استخدام هذه الصور أو المقالات دون إذن.

إذا كنت مهتمًا باستخدام أي من الصور لموقعك على الويب ،
مشروع أو منشور ، يرجى الاتصال.


الواجهة في أفسس - التاريخ

تركيا & # 146s القديمة حاضرة أفسس
يتحدث الإغريق والرومان والمسيحيون الأوائل من خلال المدينة وحجارة # 146

من الصف الخلفي للمسرح الكبير ، تخيلنا مشهدًا حيث تم الكشف عنه قبل 2000 عام & # 151 ، حشد صاخب يفيض من 25000 أفسس يزأرون من أجل مصارع روماني مفضل يقاتل من أجل حياته ضد أسد جائع بجدران عالية منحنية من الأوركسترا والمسرح الخلفي يحصر المقاتلين ويحمي الجمهور الصاخب طريق أركاديانا ، تصطف على جانبيها أعمدة مسقوفة والمؤسسات التجارية ، مما يؤدي إلى الغرب إلى الميناء المزدحم في المسافة.

انضممت أنا وزوجتي إلى مجموعة صغيرة من المسافرين برفقة مرشدين للقيام بجولة في أنقاض مدينة أفسس في تركيا. الحجم الهائل للمدينة القديمة ومجموعة مواقعها جعل رؤوسنا تدور. كانت هذه المدينة القديمة التي يبلغ تعداد سكانها 150 ألف نسمة واحدة من أهم مدن الحدود الشرقية لليونان القديمة ، ثم لاحقًا للإمبراطورية الرومانية. ربما لأن أفسس كانت مستوطنة في مقاطعة آسيوية ، احتفظ الاحتلال الروماني بالكثير من المبنى والنفوذ اليوناني الأصلي. هنا سار الجنرال الروماني مارك أنتوني جنبًا إلى جنب مع الملكة المصرية كليوباترا على طريق ماربل الشهير. هنا أيضًا ، هرب المسيحيون الأوائل من القدس لبدء نشر معتقداتهم ، بما في ذلك الرسول يوحنا وبولس ، مؤلف كتاب الرسائل إلى أهل أفسس. لا عجب أن يشعر زائر اليوم & # 146 بالامتياز لتجربة تاريخ وعظمة أفسس & # 146 الكلاسيكي.

على الرغم من سيطرة الرومان على أفسس ، إلا أنها حافظت على درجة عالية من الاستقلال. أنشأ القديس بولس مجمعًا مسيحيًا في أفسس في القرن الأول بعد الميلاد ، ثم في عام 262 م دمر القوط معظم أفسس ، مما أجبر الرومان على إعادة بنائها. في العصر البيزنطي ، عندما تجاوزت القسطنطينية سيطرة روما على الإمبراطورية الرومانية ، قام نهر كايستر بتطهير ميناء أفسس & # 146 ، مما وضع حدًا لأهميته كميناء تجاري. تم التخلي عن المدينة المتدهورة في القرن الرابع عشر.

مجموعة مذهلة من المواقع

بدأت الحفريات الأثرية في أفسس في عام 1863 واستمرت حتى يومنا هذا. تم حفر الطرق الرئيسية التي توحد أحياء المدينة ، مما يوفر طريقًا واضحًا بطول ميلين عبر المواقع الرئيسية للآثار اليونانية والرومانية. يمتد شارعان طويلان ، Curetes و Adriana ، شرقًا غربًا عبر الوادي ، متصلين بواسطة طريق ماربل الذي يمتد شمالًا جنوبًا. مع وجود مجموعة لا تصدق من المواقع التي تمتد لعدة قرون ، تتطلب الزيارة هنا يومًا كاملاً وخدمات مرشد جيد.

وجدنا أنفسنا تغلبنا عليهما الهندسة المعمارية والفن والسمات الحضرية لأفسس القديمة. يوجد هنا مسرحان ، واثنان من أغورات (أسواق) ، ومعابد متعددة للآلهة اليونانية والرومانية ، ومكتبة ضخمة ، وحمامات متعددة ، ومراحيض عامة مع نظام صرف صحي تحت الأرض ، وبيت دعارة ، ونوافير ، وصالة للألعاب الرياضية ، وملعب ، وكاتدرائية ، وقصور ، ومبكر. كنيسة مسيحية مخصصة لمريم العذراء ومنازل خاصة لمواطني أفسس الأغنياء.

جعل دليلنا التركي أفسس تنبض بالحياة مع حكاياتها عن كيفية عمل المدينة في أوجها. أوضحت لنا كيف كان المواطنون يتسوقون ويطبخون وجباتهم ويذهبون إلى الحمامات العامة وحتى دورات المياه. ضحكت عندما أوضحت كيف تم إخفاء بيت الدعارة بالقرب من المكتبة في وسط المدينة ، مع & quotsecret & quot لافتات الشوارع المصورة التي تشير إلى الموقع.

الثقافات القديمة المجمدة في الوقت المناسب

قد تحتوي أثينا على أكروبوليس روما وكولسيوم بومبي ومعابدها ومنازلها. في حين أن موقع Ephesus & # 146 الفردي قد لا يساوي أفضل هذه المواقع ، فإن تفردها يكمن في الحفاظ على العالمين اليوناني والروماني على مفترق الطرق المؤدية إلى آسيا. أفسس هي المنطقة الأثرية الأكثر أهمية التي تمتد على كلتا الحضارتين ، مما يوضح فترة مهمة استمرت أكثر من 1000 عام. إنه يسلط الضوء بشكل بياني للغاية على التأثير اليوناني على الرومان الفاتحين. لحسن الحظ ، تم تجميد تاريخ Ephesus & # 146 بمرور الوقت وهو الآن متاح لنا جميعًا كزوار مذهلين اليوم.

ليه فورنانز
صور ريتا فورنانز


تعتبر هذه النافورة من أرقى المعالم الأثرية في مدينة أفسس ، وقد تم بناؤها تكريماً للإمبراطور تراجان في عام 104 بعد الميلاد. كانت نافورة ومسبح rsquos محاطة بتماثيل ديونيسوس وساتير وأفروديت وأفراد من عائلة الإمبراطور ورسكووس. التماثيل معروضة الآن في متحف أفسس.

يعد معبد هادريان أحد أكثر المباني إثارة للإعجاب وأفضلها حفظًا في أفسس ، وقد تم بناؤه في عام 118 بعد الميلاد لتكريم الإمبراطور هادريان. تحتوي واجهة المعبد على أربعة أعمدة كورنثية تدعم قوسًا منحنيًا ، في منتصفها يحتوي على إغاثة من Tyche ، إلهة النصر.

لاحظ الركائز الفارغة؟ كانت في السابق قواعد لتماثيل أباطرة دقلديانوس ، ماكسيميان ، كونستانتوس الأول ، وغاليريوس و [مدش] الذين حكموا بين عامي 293 و 305 بعد الميلاد. لم يتم العثور على التماثيل الأصلية بعد.

يوجد داخل المعبد فوق الباب شخصية بشرية يعتقد أنها ميدوسا تقف بزخارف من أوراق الأقنثة. على كلا الجانبين أفاريز تصور تاريخ أفسس و [مدش] أندروكلوس يطلقون الخنزير ، ديونيسوس في موكب احتفالي ، والأمازون. هذه الأفاريز هي نسخ. تُعرض النسخ الأصلية في متحف أفسس.


تصوير، بسبب، الواجهة، بسبب، الهيكل Artemis، إلى داخل، أفسس، تركيا - معرض الأشكال

يتيح حساب الوصول السهل (EZA) الخاص بك لمن في مؤسستك تنزيل المحتوى للاستخدامات التالية:

  • الاختبارات
  • عينات
  • المركبات
  • التخطيطات
  • جروح خشنة
  • تعديلات أولية

إنه يتجاوز الترخيص المركب القياسي عبر الإنترنت للصور الثابتة ومقاطع الفيديو على موقع Getty Images على الويب. حساب EZA ليس ترخيصًا. من أجل إنهاء مشروعك بالمواد التي قمت بتنزيلها من حساب EZA الخاص بك ، تحتاج إلى تأمين ترخيص. بدون ترخيص ، لا يمكن إجراء أي استخدام آخر ، مثل:

  • العروض الجماعية المركزة
  • العروض الخارجية
  • المواد النهائية الموزعة داخل مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها خارج مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها على الجمهور (مثل الدعاية والتسويق)

نظرًا لأنه يتم تحديث المجموعات باستمرار ، لا يمكن لـ Getty Images ضمان توفر أي عنصر معين حتى وقت الترخيص. يرجى مراجعة أي قيود مصاحبة للمواد المرخصة بعناية على موقع Getty Images على الويب ، والاتصال بممثل Getty Images إذا كان لديك سؤال عنها. سيبقى حساب EZA الخاص بك ساريًا لمدة عام. سيناقش ممثل Getty Images معك التجديد.

بالنقر فوق الزر تنزيل ، فإنك تقبل مسؤولية استخدام المحتوى غير المنشور (بما في ذلك الحصول على أي تصاريح مطلوبة لاستخدامك) وتوافق على الالتزام بأي قيود.


Nymphaeum من تراجان

على الجانب الشمالي من شارع كوريتس يقف ال Nymphaeum من تراجان. وفقًا للنقش الموجود على الإفريز وعمارة الطابق السفلي ، تم تمويل بنائه من قبل رئيس الوزراء تي. كلوديوس أريستيون ما بين 102 و 114 م. ، وأهداه إلى الإمبراطور تراجان.

تتكون النافورة الضخمة من أ حوض مستطيل، محاطة من ثلاث جهات بواجهة متداخلة مستويين من ارتفاعات مختلفة ، مزينة بشكل غني بفيلق طليعي ذو أعمدة.

ال التداخل المركزي كان يتصدره أ المثلث المثلثبينما كانت الجوانب مزينة بأشكال حلزونية والأجنحة بها أقواس دائرية.

حقوق النشر محفوظة لـ shankar s تحت CC-BY-2.0

تم إثراء الواجهة بالكامل بالمنحوتات: ديونيسوس, أفروديت، ساتير ، تماثيل العائلة الإمبراطورية، إلخ. مكانة مركزية كان بها تمثال رخامي ضخم من الإمبراطور تراجان، لم يبق منها إلا القاعدة ، مع جزء من الكتابة ، وبعض الأجزاء الأخرى.

هل تريد معرفة المزيد عن تاريخ أفسس وبيرغامون؟

تحقق من دليلنا إلى أفسس وبيرغامون ، مع التاريخ المفصل و عرض الصور السابقة والأثرية لأعظم مواقعهم التاريخية والأثرية.


حول مدينة أفسس القديمة

أصبحت أفسس ، التي عاشت أروع فتراتها في العصور الهلنستية والرومانية ، عاصمة الدولة الآسيوية في عهد الإمبراطور الروماني أغسطس وتجاوز عدد سكانها شخصًا واحدًا في ذلك الوقت (القرن 2-200.000 قبل الميلاد). في هذه الفترة ، تم تجهيز كل مكان بهياكل ضخمة مصنوعة من الرخام.

مع ملء المرفأ في القرن الرابع ، تراجعت التجارة في أفسس. قام الإمبراطور هادريانوس بتنظيف الميناء عدة مرات. الميناء مليء بالترسبات التي جلبها نهر مارناس ونهر كوجوك مندريس من الشمال. أفسس تبتعد عن البحر. في القرن السابع ، هاجم العرب هذه الشواطئ. أفسس ، التي تم نقلها في الفترة البيزنطية ووصلت إلى تل أياسولوك في سلجوق ، حيث تم تأسيسها لأول مرة ، استولى عليها الأتراك في عام 1330. بدأت مدينة أياسولوك ، مركز أيدينوغولاري ، في الانكماش تدريجياً منذ القرن السادس عشر. اليوم ، هناك حي سلجوق في المنطقة.

في إفريز عند مدخل معبد هادريانوس عند أنقاض أفسس ، تم العثور على أسطورة مؤسسة أفسس البالغة من العمر 3 سنوات مع الجمل التالية: يريد ابن كودروس الشجاع ، ملك أثينا ، أندروكلوس ، استكشاف العكس. جانب بحر إيجة. أولاً ، يتشاور مع أنبياء معبد أبولو في مدينة دلفي. يخبره الأنبياء أنه سيؤسس مدينة حيث الأسماك والخنازير. بينما يفكر Androklos في معنى هذه الكلمات ، يبحر إلى المياه الزرقاء الداكنة لبحر إيجه ... عندما يصلون إلى الخليج عند مصب نهر Kaystros (Küçük Menderes) ، قرروا الذهاب إلى الشاطئ. أثناء طهي الأسماك التي يصطادونها عن طريق اشتعال النار ، يلتقط الخنزير البري الذي يخرج من الشجيرات الأسماك ويهرب. ها هي النبوءة. قرروا بناء مدينة هنا ...

كانت أفسس ، التي كانت البوابة الرئيسية بين الشرق والغرب ، مدينة ساحلية مهمة. مكن هذا الموقع أفسس من التطور كأهم مركز سياسي وتجاري في عصرها وأن تصبح عاصمة مقاطعة آسيا في العصر الروماني. لا تدين أفسس بأهميتها في العصور القديمة لهذا فقط. يقع أكبر معبد لثقافة أرتميس ، والذي يقوم على تقليد الإلهة الأم القديمة (كيبيل) في الأناضول ، في أفسس.

معبد دوميتيان: تم بناء المعبد باسم الإمبراطور دوميتيانوس ، والذي يُعتقد أنه أحد أكبر المباني في المدينة ، ويقع مقابل نافورة ترايانوس. وقد ثبت وجود أعمدة على جوانب المعبد وصلت أساساتها اليوم. بقايا تمثال دوميتيانوس هي الرأس والذراع.

معبد سيرابيس: يقع معبد سيرابيس ، أحد أكثر الهياكل إثارة للاهتمام في أفسس ، خلف مكتبة سيلسوس مباشرةً. يُعتقد أن المعبد ، الذي تم تحويله إلى كنيسة في العصر المسيحي ، بناه المصريون. تشتهر المعابد الأخرى بمعبد سيرابيس في بيرجاما بسبب الكنائس السبع في هرسيتيانليك في تركيا.

كنيسة السيدة العذراء: تعتبر كنيسة العذراء (كنيسة المستشار) ، حيث انعقد اجتماع المجمع 431 ، أول كنيسة تُبنى باسم مريم. تقع شمال هاربور باث. وهي من بين الكنائس السبع الأولى في الديانة المسيحية.

كنيسة القديس جان: In the central part of the 6-domed basilica, built by the Byzantine Emperor Great Iustinianus, one of the largest structures of that time, at the bottom, the favorite apostle of Jesus Christ. It is claimed that the grave of Jean (John) was found, but no findings have been found yet. Here in St. There is also a monument erected in the name of Jean. This church, which is considered very important for Christians, is located in Ayasuluk Castle and there is a treasury building and baptistery in the north.

Odeon: Ephesus had a two-chamber administration. One of them, the Advisory Council meetings, was held in this closed structure and concerts were given. It has a capacity of 1.400 people. For this reason, the structure is also called Bouleterion.

Prytaneion (Town Hall): Prytan served as the city's mayor. Its biggest task was to ensure that the city fire, which symbolizes the immortality of the city in this building with thick columns, does not go out. Prytan assumed this task on behalf of the City Goddess Hestia. Around the hall were statues of gods and emperors. Artemis statues in Ephesus museum were found here and later brought to the museum. The buildings next to it were reserved for the official guests of the city.

Marble Street: It is the street that extends from the library square to the theater.

Domitianus Square:To the east of the square, to the north of the Domitianus Temple, is the Pollio Fountain and a building that is thought to be a hospital, and the Memmius Monument is located on the street to the north.

Magnesia Gate (Upper Gate) and East Gymnasium: Ephesus has two entrances. One of them is the Magnesia Gate on the House of Virgin Mary, which is the eastern gate of the city walls around the city. The Eastern Gymnasium is right next to the Magnesia Gate at the foot of Mount Panayır. Gymnasion is the school of the Roman Age.

Heracles Gate: This door, which was built at the end of the Roman Age, turned Kuretler Caddesi into a pedestrian road. The God of Force on the front was named after the Heracles reliefs.

Mazeus Mitridatis (Agora South) Gate: Before the library, it was built in the time of Emperor Augustus. You can go to the Commercial Agora (Lower Agora) through the gate.

Monumental Fountain: The square in front of Odeion is the “State Agora” (Upper Agora) of the city. In the middle of it was the temple of the Egyptian gods (Isis). The Monumental Fountain, built by Laecanus Bassus in 80 BC, is located in the southwestern corner of the State Agora. From here, you can reach the Domitian Square and structures such as the Pollio Fountain, Domitian Temple, Memmius Monument and Heracles Gate clustered around this square.

Hero: It is a fountain built in the name of Androklos, the legendary founder of Ephesus. The front part was changed during the Byzantine period.

Hillside Houses: In the multi-storey houses built on terraces, the rich of the city lived. These houses, which are the most beautiful of the peristyle house type, were in the comfort of modern houses. The walls are covered with marble cladding and frescoes, while the floor is covered with mosaics. All houses have a heating system and a hammam.

Grand Theater: Located at the end of Marble Street, the building is the largest open air theater in the ancient world with a capacity of 24.000 people. The ornate and three-story stage building has been completely destroyed. The sitting steps have three sections. Theater, St. It was the venue for Paul's sermons.

Palace Structure, Stadium Street, Stadium and Gymnasium: The Byzantine palace and part of the street were restored. The horseshoe-shaped Stadium is the place where sporting games and competitions were held in the ancient times. Gladiator games were also performed in the late Roman period. The Vedius Gymnasium next to the stadium is a bath-school complex. Vedius Gymnasium is located at the northern end of the city, right next to the Byzantine walls.

Theater Gymnasium: The courtyard of the large building, which has both a school and a bath function, is open. Here, the marble pieces of the theater are listed for restoration purposes. Agora: It is an area of ​​110 x 110 meters in the middle, surrounded by porticos and shops. Agora was the commercial and cultural center of the city. Agora is the starting point of Marble Street.

Turkish Bath and Public Toilet: It is one of the most important social structures of the Romans. There are cold, warm and hot parts. It was repaired during the Byzantine period. The public toilet structure with a pool in the middle was also used as a gathering place.

Harbor Street: Port Street (Arcadiane Street), which stretches from the Great Theater to the Ancient Port, which is completely filled today, and has marble floors on both sides, is the longest street of Ephesus. Monuments were built on the 600-meter-long street in the city's Christian era. The Four-Column Four Apostles Monument, each with a statue of one of the apostles, is almost in the middle of the street.

Harbor Gymnasium and Harbor Bath: It is a large group of buildings at the end of Liman Caddesi. Some of them have been excavated.

John Fortress: There are glass and water cisterns in the castle. It is the highest point around Ephesus. In addition, the hill where this church is located is the first settlement area of ​​Ephesus Ancient City.


شاهد الفيديو: #حكاويقبطية مجمع أفسس الاول


تعليقات:

  1. Brarr

    فكرت وابتعدت عن الفكرة

  2. Drud

    لا ترحل!

  3. Hakim

    IMHO تم الكشف عن المعنى من الألف إلى الياء ، لقد ضغط المؤيد على كل ما هو ممكن ، وأنا أحترمه!



اكتب رسالة