لماذا يجب أن نهتم بتاريخ العصور الوسطى

لماذا يجب أن نهتم بتاريخ العصور الوسطى


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

هذه المقالة عبارة عن نسخة منقحة من The Templars with Dan Jones على Dan Snow’s Our Site ، تم بثها لأول مرة في 11 سبتمبر 2017. يمكنك الاستماع إلى الحلقة الكاملة أدناه أو إلى البودكاست الكامل مجانًا على Acast.

كانت العصور الوسطى فترة تكوينية في إنجلترا والمملكة المتحدة عندما تم إنشاء بعض اللبنات الحقيقية لأطر العمل السياسية والاجتماعية والقانونية والثقافية اليوم. لكنه أيضًا عالم غريب جدًا ، لذا فهو يتمتع بهذا التوازن الرائع.

إنه يضرب مكانًا رائعًا بين كوننا متشابهين بشكل واضح بالنسبة لنا - فمهنة المحاماة ، على سبيل المثال ، تعود إلى العصور الوسطى المرتفعة في إنجلترا - وأيضًا كونها غريبة بشكل لا يصدق.

هناك أشياء غريبة تسقط في العصور الوسطى وهي عقلية تتطلب بعض الجهد للدخول فيها.

غالبًا ما يُقرأ على أنه قديم الطراز ليقول إننا بحاجة إلى التعرف على أشياء مثل Magna Carta لأنهم جعلونا الرجال الذين نحن عليه اليوم وما إلى ذلك ، وفي الواقع ، هذا ليس تمامًا. إنها أكثر من أن هذه الأشياء ذات قيمة للدراسة في حد ذاتها - لقد حدثت لأسلافنا وشعبنا وهم جزء من هويتنا ومن أين أتينا.

يعتقد دان جونز أن الوثائق التاريخية مثل ماجنا كارتا ذات قيمة في حد ذاتها - بغض النظر ، إلى حد ما ، عما إذا كانت ذات صلة بحياتنا اليوم.

إنها ليست مسألة تبويقهم وكونهم نوعًا من الفيكتوريين والويغيين والمنتصرين لتاريخنا. إنه فقط للقول أن لكل بلد تاريخه وإذا أرادت شعوب كل بلد أن يكونوا مواطنين صالحين ، فعليهم أن يعرفوا تاريخهم ومن أين هم.

عن خطاياهم

كمؤرخ ، عندما تنغمس في تاريخ العصور الوسطى ، يمكنك في لحظة ما أن تشعر بقرب غير عادي من الشخصيات التي تكتب عنها وتشعر بصراعاتهم وعيوبهم ومشاكلهم البشرية الأساسية ، وبعد ذلك ، في نهاية الصفحة ، تجد نفسك تقول ، "أتعلم؟ هذه الأشياء مجنونة ولا أعرف ما الذي كنتم عليه يا رفاق ".

لا سيما مع غمر الفكر المسيحي في كل جانب من جوانب الحياة ونوع علم الكونيات الغريب للعالم الذي ، إذا حدث خطأ ما ، فذلك بسبب خطايانا. هذا نوع من عكس الطريقة التي نفكر بها اليوم.

أين يمكنك رسم الخط الفاصل بين الأداة والسلاح؟ هذه هي مقدمتنا إلى ترسانة الفارس في القتال المشاجرة. كيف تم استخدام هذه الأسلحة وما الضرر الذي يمكن أن تحدثه؟

شاهد الآن

في العادة ، الآن ، نعتقد أنه إذا حدث شيء ما ضدنا ، فسنكون غير محظوظين بشكل لا يصدق ، وإذا فعلنا شيئًا ناجحًا ، فذلك لأننا بشر عظماء بشكل لا يصدق. ولا يبدو أن عالم القرون الوسطى يتوافق مع ذلك. كل شيء كان ينظر إليه من خلال عدسة التقوى.

على سبيل المثال ، إذا دخلت في معركة ، فستقوم بعرض جزء من الصليب الحقيقي فوق رأسك معتقدًا أنه سيساعدك. وبعد ذلك ، إذا خسرت المعركة ، فستكون هناك دائمًا هذه الفترات الهائلة من البحث عن النفس مع الناس الذين يقولون ، "كيف على الأرض خسرنا تلك المعركة؟ يجب أن يكون بسبب خطايانا ".

تخيل لو أنه في كل مرة خرجت إنجلترا من كأس العالم بركلات الترجيح ، كنا جميعًا نقول إن السبب في ذلك هو أننا أشخاص سيئون.

كان ذلك لأننا كأمة أخطأنا كثيرًا.

لكن لماذا يهتم الأمريكيون بهذا التاريخ البريطاني في العصور الوسطى؟

هذا التاريخ يمس وتوترًا لدى الأمريكيين بشكل خاص - الموضوع غريب للغاية في الولايات المتحدة. يجد العديد من الأمريكيين أن الأشياء التي نأخذها كأمر مسلم به ، مثل الجلوس خارج كنيسة يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر ، هي أشياء رائعة وغريبة بشكل لا يمكن تصوره تقريبًا.

يأتي واين بارتليت على البودكاست للإجابة على الأسئلة المركزية لعصر الفايكنج. ماذا يعني فايكنغ حتى؟ لماذا انفجروا على المسرح العالمي عندما فعلوا ذلك؟ هل الأساطير صحيحة؟ ما هو إرثهم؟

شاهد الآن

ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن الاستيلاء الغربي على الولايات المتحدة كان حديثًا نسبيًا. لديهم قلعة هيرست ، أليس كذلك؟ وهذا جيد بقدر ما يحصل.

نحن محظوظون للغاية في أوروبا والمملكة المتحدة بنسيج تاريخي أقدم بكثير مما نعتقد في كثير من الأحيان.

ويبدو أن الناس في بعض الأجزاء الأخرى من العالم ، لا سيما في الولايات المتحدة ، يقدرون ما لدينا بطريقة لا نستطيع لأننا نأخذها جميعًا على أنها أمر مفروغ منه.


ملابس وأقمشة العصور الوسطى في العصور الوسطى

في العصور الوسطى ، كما هو الحال اليوم ، كان كل من الموضة والضرورة يمليان ما يرتديه الناس. وتنوعت الموضة والضرورة ، بالإضافة إلى التقاليد الثقافية والمواد المتاحة ، عبر قرون من العصور الوسطى وعبر بلدان أوروبا. بعد كل شيء ، لا أحد يتوقع أن تحمل ملابس الفايكنج في القرن الثامن أي تشابه مع ملابس أحد سكان البندقية في القرن الخامس عشر.

لذلك عندما تطرح السؤال "ماذا كان يرتدي الرجل (أو المرأة) في العصور الوسطى؟" كن مستعدًا للإجابة على بعض الأسئلة بنفسك. اين كان يعيش متي هل عاش ماذا كانت محطته في الحياة (نبيل ، فلاح ، تاجر ، رجل دين)؟ ولأي غرض قد يرتدي ثيابًا معينة؟


تجربة المستشفى في إنجلترا في العصور الوسطى

رعاية المرضى والجرحى مجانية إلى حد كبير ، تعالج المستشفيات اليوم مجموعة واسعة من المرضى خلال ما يؤمل أن يكون إقامة قصيرة الأجل. ولكن ، كما تكشف شيلا سويتينبيرج ، لم يكن هذا هو الحال دائمًا في فترة العصور الوسطى

تم إغلاق هذا التنافس الآن

تاريخ النشر: 22 مارس 2016 الساعة 4:47 مساءً

في العصور الوسطى ، كان هناك على نطاق واسع أربعة أنواع من المستشفيات: للمصابين بالبرص للفقراء (والمرضى) الحجاج للفقراء والعجزة ودور الرعاية أو بيوت النوم. غالبًا ما تضمن هذا الشكل الأخير من المستشفى تعليمات صريحة بأن الإخوة والأخوات (أولئك الذين أقاموا هناك كسجناء لفترات طويلة) ، يجب أن يصلوا يوميًا من أجل أرواح مؤسسي المنزل والمتبرعين به - مصطلح "بيد" يعني الصلاة.

غالبًا ما كان الحجاج الفقراء يقضون الليل في المستشفى ، وبينما كانت بعض مستشفيات العصور الوسطى تستقبل المرضى ، يبدو أن البعض الآخر اعتنى بالمسنين والعجزة فقط. في الواقع ، يبدو أن الرعاية الطبية المهنية من قبل الأطباء أو الأطباء كانت نادرة. هناك بعض المراجع المتعلقة بهذا الحكم في مستشفيات لندن في أواخر العصور الوسطى وفي عام 1524 ، على سبيل المثال ، كان من المتوقع أن يكون لدى مستشفى سافوي هنري السابع (الذي أسسه الملك عام 1505) طبيب وجراح.

ربما نعرف المزيد عن مؤسسي أكثر من 850 مستشفى ودورًا من القرون الوسطى في إنجلترا أكثر مما نعرفه عن أولئك الذين أقاموا هناك لفترة طويلة (الإخوة والأخوات) ، ولا نعرف شيئًا تقريبًا عن الأشخاص الذين تمت رعايتهم في المستشفيات . لا يمكن إلقاء نظرة على هذه الأرقام الغامضة إلا بشكل غير مباشر ، على سبيل المثال من خلال توفير في مستشفى سانت توماس في كانتربري حيث يمكن للحجاج المرضى البقاء لأكثر من ليلة واحدة نموذجية وإذا ماتوا بدلاً من التعافي فسيتم دفنهم في مقبرة كاتدرائية كانتربري. ليس بعيدًا ، في مستشفى سانت جون ، ساندويتش ، كان بإمكان المرضى الفقراء والنساء في المخاض البقاء في الغرف الثلاث في الجزء الخلفي من المستشفى التي تضم غرفة تسمى "غرفة النساء الغريبات" - أي النساء اللائي كن غرباء في ساندويتش.

لم تكن المستشفيات منتشرة بالتساوي في جميع أنحاء إنجلترا وكان ما يعادل "يانصيب الرمز البريدي" في العصور الوسطى يعني ، على سبيل المثال ، أن هذا الحكم كان قليلًا في ورشيسترشاير ولكنه أفضل بكثير في جلوسيسترشاير. استقبلت بعض مستشفيات الجذام ، التي كانت تؤوي أولئك الذين يُعتقد أنهم مصابون بالجذام ، أيضًا أولئك الذين يعانون من ضعف عام ، وبحلول العصور الوسطى المتأخرة ، لم تعد العديد من مستشفيات الجذام هذه تضم أي مرضى الجذام على الإطلاق ، وبدلاً من ذلك استقبلت كبار السن والعجزة. بالإضافة إلى ذلك ، لم تستوعب معظم المستشفيات أكثر من 20 أخًا وأختًا ، وكان 12 منهم الأكثر شيوعًا إلى جانب الكاهن. كانت مستشفى سانت ليونارد في يورك استثنائية حقًا ، حيث تضم حوالي 225 سريرًا.

كان القرار بشأن من دخل المستشفى عمومًا بيد الراعي ، وطلب بعض الوافدين المحتملين المساعدة من الداعمين المؤثرين الذين قد يقدمون أيضًا رسوم الدخول. لكن الحصول على داعم مالي لم يكن دائمًا كافيًا: فقد رفضت كانتربري ، راعية كرايستشيرش بريوري ، طلب الملكة فيليبا في منتصف القرن الرابع عشر لخادمتها للانضمام إلى مستشفى سانت جيمس بالقرب من المدينة. كان طلب الملكة فيليبا الحصول على تآكل (شرط للصيانة) في المستشفى ، مما يعني أنها كانت مستعدة للدفع ، ولكن ربما لا يكفي!

استاءت العديد من المستشفيات من هذه الممارسة ، ولكن يبدو أنها كانت شائعة بشكل ملحوظ. اختلف معدل الانتقال مع مرور الوقت ، بين المستشفيات وداخلها ، ولكن في مستشفى سانت جون في ساندويتش ، دفع معظم الأخوة والأخوات الجدد 6 ثوانٍ و 8 أيام. (دفعت مارجري وارنر 1000 بلاطة ، وربما بلاط أرضيات) ، بينما في سانت بارثولوميو المجاورة ، قد تصل رسوم البقاء في المستشفى لبقية حياة النزيل إلى 19 جنيهًا إسترلينيًا (أي ما يعادل حوالي 8.500 جنيه إسترليني اليوم). على الرغم من أن هذا يبدو مكلفًا ، فقد يدفع الأخ أو الأخت الجديد على أقساط ويعيشون لعدة عقود في المستشفى ، ويتوقعون في المقابل الحصول على الطعام والسكن والملابس والأحذية والوقود وغيرها من الضروريات ، دون دفع مزيد من المال.

غالبًا ما كانت المستشفيات المبكرة (التي كان أول من تم تأسيسها بعد الفتح النورماندي هو مستشفى سانت جون ، كانتربري) توفر مهاجع منفصلة للرجال والنساء مع مصلى مجاور يفصل بين الجنسين أيضًا. كان هذا يعني أن الإخوة والأخوات يمكنهم بسهولة حضور الخدمة الإلهية ، حيث يمكنهم تلاوة صلوات محددة - كل نزيل في مستشفى سانت أندرو في هايث ، كينت ، يقدم يوميًا 300 باتر نوسترس ، آفي مارياس وكريدوس للمتبرعين بهم.

لكن الأخوة والأخوات بالكاد يقضون اليوم كله وهم على ركبهم - نحن نعلم أنه في بعض المستشفيات ، كان الأخوان على وجه الخصوص يعملان في مزرعة منزلية ، بينما كانت الأخوات يعملن في بيت الشراب ومنزل الخبز ، ويفترض أيضًا أنهن يعتنين بحديقة المطبخ وأي مريض. الناس في المستشفى.

امتد نمط الحياة المشترك هذا إلى المطبخ. في St Bartholomew’s ، Sandwich ، تم النص على أن كل شخص يجب أن يضع يوميًا قطعة اللحم (أو السمك في أيام الجمعة ، خلال زمن القدوم والصوم الكبير) في مرجل الشائع ثم يحصل على نصيب بمجرد طهيه. البدل اليومي من الخبز (نصف قرش ، حوالي 10 أونصات) والبيرة (حوالي 1.75 مكيال من الجعة الواحدة) استكمل بالجبن والفواكه ، بما في ذلك التفاح. كان هذا نظامًا غذائيًا أفضل بكثير مما هو عليه في بعض المستشفيات ، والتي اعتمدت إلى حد كبير على المنتجات دون المستوى التي تم رفضها من قبل مسؤولي السوق.

من المستحيل معرفة ما إذا كانت المستشفيات مثل مستشفى سانت بارثولوميو قادرة دائمًا على تقديم هذا المستوى من الخدمات أم لا. بالتأكيد في أوائل القرن الرابع عشر ، على وجه الخصوص ، كانت العديد من المستشفيات تتذرع بالفقر وتم القضاء تمامًا على بعضها بسبب الموت الأسود.

يمكن أن يثبت مسؤولو المستشفيات الفاسدون أيضًا أنهم يمثلون مشكلة - فالمستشفيات التي كان رعاتها في مكان قريب يبدو أنها عانت من مشاكل أقل بشكل عام. ومع ذلك ، حدثت خلافات وقد ينطوي التأديب على عقوبة جسدية أو غرامات أو طرد. على سبيل المثال ، انضم Petronella Boys إلى St John’s ، Sandwich ، بعد وفاة زوجها ، الذي كان أخًا هناك. في البداية كان كل شيء على ما يرام ولكن بعد عقد من الزمن رفضت بترونيلا أن تفعل ما تطلبه السلطات وتم طردها.

ومع ذلك ، بالمقارنة مع الحياة في الخارج ، كان ينظر إلى مكان المستشفى من قبل الكثيرين على أنه سلعي إن لم يكن فاخرًا ، ويوفر درجة من الأمان في عالم غير مؤكد بشكل عام.

شيلا سويتينبيرج هي مؤلفة كتاب دور المستشفى في إنجلترا في العصور الوسطى: تقديم الهدايا والاقتصاد الروحي (دبلن ، 2004) ومحرر جريدة في وقت لاحق كينت في العصور الوسطى ، 1220-1540 (وودبريدج ، 2010) وإيأرلي في العصور الوسطى كينت ، 800-1220 (وودبريدج ، 2016).

نُشر هذا المقال لأول مرة في History Extra في مارس 2016


رعاية الحيوانات الأليفة في العصور الوسطى

كانت رعاية الحيوانات الأليفة في العصور الوسطى متقدمة بشكل مدهش.

من المؤكد أن رعايتنا ورأفتنا بالحيوانات تطورت بمرور الوقت ، ولكن من المثير للاهتمام أن ننظر إلى الوراء في كيفية اعتمادنا على الحيوانات الأليفة على مدار تاريخ البشرية. يبدو أنه حتى في العصور الوسطى ، كان الجنس البشري دائمًا مكانًا لطيفًا لأصدقائنا ذوي الأرجل الأربعة.

وفقًا لمقال جديد على الموقع الإلكتروني Medievalists.net ، فإن الحيوانات الأليفة مثل الكلاب والقطط في العصور الوسطى كانت تُبقي بشكل أساسي لخدمة غرض - الصيد والحراسة والفئران. لكن الأدلة تشير إلى أنه في كثير من الحالات ، كانت هذه الحيوانات محبوبة ومعتنى بها جيدًا من قبل أصحابها.

كانت النصائح حول كيفية رعاية الحيوانات الأليفة على نطاق واسع بشكل مدهش خلال هذه الفترة الزمنية. على سبيل المثال ، كتب أحد العلماء أن الكلاب المستخدمة في حراسة المنزل لا ينبغي إطعامها طعامًا من المائدة أو مداعبتها باستمرار ، وإلا فإنها "ستراقب الباب وعينًا على يد السيد الكريمة". في حين أن مفهوم كون الإنسان سيدًا للكلب قد عفا عليه الزمن إلى حد كبير ، يبدو أن أصحاب المحبة كانوا ينزلقون القصاصات تحت الطاولة على مر العصور.


جوديير ويلتينج موجودة بالفعل في العصور الوسطى

من اللافت للنظر أن طريقة Goodyear لإنتاج أحذية اللحام قد تم تطويرها بالفعل في أواخر العصور الوسطى. لا يزال يستخدم لإنتاج أحذية عالية الجودة حتى اليوم. هناك دلائل واضحة على استخدام تقنية Goodyear welting بالفعل في القرن الخامس عشر. تم استخدام طريقة الإنتاج هذه لإنشاء أنواع جديدة من الأحذية تختلف اختلافًا جذريًا عن النماذج الموضحة أعلاه ، من بين أغراض أخرى. أصبحت الأحذية العريضة ذات أصابع القدم القصيرة ، مثل أحذية بيل البطة ، وأحذية بطة الفم ، وأحذية مخلب الدب ، من المألوف لأول مرة في القرن السادس عشر وكانت جميعها مرصعة بجوديير. تم استخدام جلد الأطفال بالفعل في صناعة أعمدة الأحذية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، ولا يزال مادة أحذية عالية القيمة حتى يومنا هذا.

تم تطوير الكعب في القرن السادس عشر. تم إنشاء الأحذية النسائية ذات النعال الشبيهة بالمنصة لأول مرة في إسبانيا ، وانتشرت إلى إنجلترا وفرنسا وإيطاليا. كانت أكثر المنصات تطرفًا هي chopines ، التي كانت تلبس في البندقية. لقد تميزوا بكعب يصل إلى 40 سم - وكان من الضروري أن يرافق من يرتدونها خادمًا أو يستخدمون أعمدة لتجنب السقوط. بالتأكيد لم تكن Chopines تفضي إلى صحة القدمين.

على الرغم من أن جميع الأحذية كانت عديمة الكعب حتى هذا الوقت ، في القرن السابع عشر ، كان كل من الرجال والنساء يرتدون الكعب. بالنسبة للرجال ، زادت الأحذية ذات الكعب العالي - فقد اشتهر لودفيغ الرابع عشر من القرن السادس عشر بتعزيز مكانته بأحذية ذات نعل سميك. قدم الكعب للنساء مشية مثيرة ، وذلك بفضل الطريقة التي غيرن بها وضعية من يرتديها.


العناية بالروح ، أسلوب العصور الوسطى

لا يزال الأمر لا يزال مذهلًا هذا الصباح بينما أجلس على الشرفة الخلفية ، مرتديًا عباءة حمراء ، من الصوف ، من القرون الوسطى ، أشاهد الكسوف السحري وأنتظر أن تضيء السماء في الشرق. & # 8217s لا ريح ، ولا عصافير تنادي ، والكلاب نائمة بعد ليلة من اليقظة.

لقد حدث الكثير في الأشهر الأخيرة ، أشياء جيدة ، أشياء صعبة ، أشياء شفيتني بطرق جديدة وجميلة. سأخبرك بالمزيد في الأشهر القادمة ، لكن في الوقت الحالي سأركز على الأحدث.

هذا المكان ، هذا الحدث ، حقا خاص بالنسبة لي. نذهب أنا وبير أسبوعًا مبكرًا ونقضي يوم الأحد مع أعضاء Blackwolf لدينا نصبوا كل خيمة ونبذل قصارى جهدنا قبل غروب الشمس ويجب على الجميع العودة إلى المنزل.

ثم & # 8217 s فقط لنا لمدة 5 أيام. نحن نعمل بجد خلال الأيام ، ونحصل على كل القطع الصغيرة من المعسكرات التي تعود للقرون الوسطى في مكانها ، ولكن الصباح الباكر كلها ملكي.

أنزلق من السرير قبل أن يستيقظ بير ، وأحضرت قدحًا كبيرًا من القهوة ، وأجلس في خيمة التجمع الخاصة بنا محاطة بالكتب والدفاتر وأقلام التحديد والأقلام وبطانية مريحة لإبقائي دافئًا. أكتب وأرسم ، وأقرأ وأفكر ، وأكتب المزيد ، وأرسم المزيد ، ثم أخبر بير كل شيء عنه عندما يستيقظ.

& # 8217s هي المرة الوحيدة في العام عندما لا يكون لدي أي مطالب مني. لا توجد حيوانات لإطعامها ، ولا توجد حدائق لسقيها ، ولا توجد مقالات لكتابتها أو التقاط صور لإعدادها ، ولا يوجد عملاء للقاء ، ولا توجد مكالمات هاتفية للعودة ، ولا توجد رسائل بريد إلكتروني للرد عليها ، ولا اجتماعات لحضورها.

يجب أن أكون فقط. وهذا شيء ثمين.

إنه & # 8217s دائمًا غريب بعض الشيء في البداية. أشعر بالضيق والتشتت ، وجسدي متأكد من أنه يجب أن يكون هناك شيء يجب أن أفعله وأعتني به. لكن سرعان ما هدأ الصمت وضوء الصباح ، ورائحة أشجار اللثة والأرض الرطبة ، وصوت الحرائق المتطايرة والأبقار ، وهم يهدئون ويهدأونني وأبدأ في الاسترخاء حقًا.

الدير هو دائمًا وقت الشفاء والنمو بالنسبة لي. بينما أخلط علاجات العصور الوسطى وأعلق الأعشاب الطازجة فوق كشك السوق ، أطبخ فوق النار وأجلس بجوار ألسنة اللهب في الليل مع كأس من النبيذ ، وقم بزيارة الأصدقاء الأعزاء الذين توقفوا وانتقلوا ببطء من الحياة الحديثة إلى العصور الوسطى ، يهدئ الدماغ والأرواح تستقر وأنا قادر على التركيز والعمل من خلال الأشياء.

أخصص وقتًا لأكون وحدي ، لأشفي الأشياء التي تحتاج إلى الشفاء ، وأقضي ساعات سعيدة في التخطيط والحلم وتوضيح ما هو مهم بالنسبة لي.

أخصص وقتًا للتسكع مع Bear والتحدث أو القراءة معًا ، ومشاركة أحدث أبحاثنا في العصور الوسطى ، واكتشاف طرق لدعم موظفينا وجعل مجموعتنا أقوى وأفضل.

أخصص وقتًا للتواصل مع الآخرين والأصدقاء القدامى والأصدقاء الجدد ، ولا أفشل أبدًا في العثور على الأرواح الشقيقة بين المشرعين والجمهور على حدٍ سواء.

أحببت القيام بمظاهراتي حول الطب الشعبي في العصور الوسطى والطعام البدوي في العصور الوسطى ، وأقمت بعض العلاقات الرائعة مع الأشخاص الذين يريدون مني القيام بورش عمل في منطقة بريزبين. أحببت التجول في جميع مخيمات # 8217s ورؤية خيامهم المذهلة والملابس والأطعمة والحرف اليدوية ، وأحببت التعلم عن حياكة السلال وممارسات الزراعة في العصور الوسطى وتاريخ الحناء.

ذكرياتي المفضلة هي تلك التي تشاركها مع أحبائي.

في الصباح الباكر حول نار المخيم يقلي لحم الخنزير المقدد والبيض والنقانق ، كان الجميع يرتدون عباءاتهم ، وأيديهم متشابكة حول أكواب القهوة البخارية أثناء زيارتنا وضحكنا وسرد قصص من اليوم السابق.

الحلوى والبيرة الباردة في فترة بعد الظهر ، نتحدث عن كل شيء على مر العصور من التاريخ وحياتنا اليومية إلى الأنساب والبستنة.

كانت إحدى أفضل اللحظات في وليمة ليلة السبت ، حيث اجتمع 18 منا حول طاولات طويلة متوهجة على ضوء الشموع ، واحتساء النبيذ والتصفيق لعيش موسيقى سلتيك والعصور الوسطى التي قدمها جيراننا. أحببت النظر إلى الضوء الخافت على العديد من الوجوه العزيزة ، وسماع أصوات الهتاف والصراخ ، والتصفيق حتى تتألم أيدينا. كانت ليلة رائعة.

عدنا إلى المنزل مؤلمين ومتعبين ، متحمسون جدًا للاستحمام الساخن والبطانية الكهربائية ، المليئة بالذكريات الرائعة مع أفضل الناس.

احتفظت بقوائم ورسومات لجميع الأشياء التي ألهمتني في Abbey ، وأنا & # 8217 كنت أجعلها تحدث واحدة تلو الأخرى.

أعدت تصميم حدائقي ، مما أتاح مساحة أكبر للأعشاب العلاجية التي أحبها كثيرًا ، ونُظِّفت تمامًا ونظمت أحد طرفي سقيفة واحدة ، وصنعت أحواض كبيرة من شراب البلسان المتبل بالفلفل الأسود والقرفة واليانسون النجمي وشاي البيلسان مع اليارو ، النعناع والكركديه والنعناع.

من الجميل الابتعاد واستعادة أرواحنا وتنشيط حماستنا مدى الحياة ، ومن الجميل أيضًا العودة إلى المنزل مرة أخرى وإضافة الأشياء التي تجعل الحياة هنا أكثر خصوصية.


تلميع هؤلاء البيض اللؤلئي

مع كل الرعاية التي أخذها الناس في العصور الوسطى لشعرهم وبشرتهم ، لا ينبغي أن يفاجئك أن الأسنان قد تم الاعتناء بها أيضًا.

كانت مساحيق الأسنان طريقة شائعة للحفاظ على الأسنان نظيفة ولامعة. كانت الأغصان ، وخاصة تلك الموجودة في البندق ، عبارة عن فرشاة أسنان شائعة. كان الفرك بالقماش خيارًا أيضًا. مرة أخرى نحصل على نصيحة من Trotula:

"يجب على المرأة أن تغسل فمها بعد العشاء بنبيذ جيد جدا. ثم عليها أن تجفف [أسنانها] جيداً وتمسحها بقطعة قماش بيضاء جديدة. أخيرًا ، دعها تمضغ كل يوم شمر أو كشمش أو بقدونس ، وهو أفضل للمضغ لأنه يعطي رائحة طيبة وينظف اللثة ويجعل الأسنان بيضاء للغاية.

كانت الرائحة الكريهة غير جذابة كما هي الآن. إذا كانت أمراض المعدة هي المصدر ، فإن خليط الصبار والأفسنتين والعسل هو العلاج الموعود.

إذا كان السبب هو اللثة السيئة ، كانت الأمور أكثر تعقيدًا بعض الشيء. يستخدم هذا العلاج الجير الحي والكبريت ومعدن أصفر لامع يسمى أوربيمنت. هناك حاجة أيضًا إلى الخل والنار وقطعة من القماش القرمزي.


تلقى قائد المشاة 3 نجوم فضية في 5 أشهر

تم النشر في ٢٨ يناير ٢٠١٩ ١٨:٣٨:٥٢

(الصورة: الجيش الأمريكي)

كان فريد ك. خلال الفترة التي قضاها كقائد كتيبة في فيتنام خاطر بحياته في ثلاث مناسبات منفصلة على الأقل في خمسة أشهر لإنقاذ رجاله. حصل على النجمة الفضية عن كل عمل.

كان محافى قائد الكتيبة الثانية ، فوج المشاة الستين ، فرقة المشاة التاسعة. في 26 يناير 1969 ، كانت وحداته تعمل في مقاطعة دينغ تونغ. أمر مروحية القيادة والسيطرة الخاصة به بالبدء في إجراء تمريرات منخفضة فوق ساحة المعركة حتى يتمكن من مسح الحركة وتنسيق الدعم بين رجاله.

ثم أنزلته المروحية ، وبدأ في قيادة القتال من الأرض. وطوال الليل ، تعرض لإطلاق نار كثيف أربع مرات ، لكنه ظل في الجبهة للتجمع وتوجيه قواته.

بعد بضعة أشهر في 29 أبريل ، كانت الكتيبة الثانية تقوم بمهمة استطلاعية في لونغ آن. وجدت إحدى سرايا المشاة عنصرًا أكبر للعدو وشاركت في معركة بالأسلحة النارية. أمر محافي طائرته الهليكوبتر مرة أخرى بالذهاب إلى ساحة المعركة.

عندما وصل ، بدأ في تحليق دوائر فوق ساحة المعركة واختار أهدافًا لنيران المدفعية على الرغم من تعرضه لنيران شديدة من مضادات الطائرات. بعد أن حاصرت الشركة العدو ، هبطت المروحية حتى يتمكن من مساعدة رجاله في القضاء على العنصر الفيتنامي.

بين 12 و 13 مايو ، أكمل محافي هاتريك. مرة أخرى ، كانت قواته تجري استطلاعًا بقوة عندما واجهت عنصرًا عدوًا كبيرًا. استدعى ماهافي كل من المدفعية والضربات الجوية من الطائر وأجرى تعديلات مستمرة على مهام إطلاق النار لتعظيم تأثيرها.

جنود على الأرض يوجهون طائرة هليكوبتر خلال مهمة إعادة إمداد في فيتنام. (الصورة: الجيش الأمريكي)

ثم انضم إلى القوات الموجودة على الأرض واستمر في الاستعانة بالمهمات التي كان بعضها على بعد 35 مترًا من موقعه. بقي في ساحة المعركة ونسق نيران الدعم حتى تمكن رجاله من تدمير عنصر العدو تمامًا.

بالنسبة لهذه الارتباطات الثلاثة ، حصل ماهافي على ثلاث نجوم فضية ، لكن هذا & # 8217 لم يكن المدى الكامل لأبطولاته في فيتنام.

كما حصل على اثنين من الصلبان الطائران المتميزان. كان أحدهما بسبب أفعاله التي كانت تقود من السماء طوال فترة الانتشار في فيتنام.

نتج الصليب الطائر المميز الآخر عن الإجراءات التي تم اتخاذها في 6 أبريل 1969 ، عندما رأى جنديين معاديين يناوران بالقرب من رجاله. أمر الطائر بالقيام بتمريرات منخفضة بينما أطلق النار على الجنود بطائرته M-16 ، مما أسفر عن مقتل كلاهما. ثم هبط واستعاد أسلحتهم ووثائقهم وأقلع مرة أخرى.


سيوف القرون الوسطى

سلاح استخدمه فارس العصور الوسطى في العصور الوسطى

أنواع مختلفة من سيوف العصور الوسطى
تراوحت الأنواع المختلفة من سيوف العصور الوسطى من أصغر سيف عريض من 30 بوصة إلى Greatswords التي يصل قياسها إلى 72 بوصة. يُفترض عادةً أن وزن سيوف العصور الوسطى أثقل كثيرًا مما كان عليه في الواقع! حقائق ووصف للأنواع المختلفة من سيوف العصور الوسطى. للحصول على التفاصيل الكاملة اضغط على الرابط المناسب.

  • السيف العريض - أقدم سيوف العصور الوسطى من القرن السادس. كان لدى Broadsword شفرة ذات حدين يبلغ عرضها 2-3 بوصات عند القاعدة وتتناقص إلى حد ما. تراوح طول السيف العريض من 30-45 بوصة ووزنه ما بين 3-5 أرطال
  • سيف فالتشيون - سيف فالتشيون كان يفضله بعض فرسان العصور الوسطى الذين كانوا في حملة صليبية. كان هذا السيف يشبه السيف الثقيل. كانت سيوف Falchion في العصور الوسطى ذات نصل قصير وثقيل بحافة واحدة
  • The Greatsword - كانت Greatswords سيوفًا كبيرة ذات يدين. تراوح طول السيف العظيم من 50 إلى 72 بوصة ، بمقبض يبلغ طوله الإضافي 18-21 بوصة. وزن جريتسوردس ما بين 6-10 أرطال. تميزت Greatsword بمقبض ممتد سمح باستخدام الشفرة في اليدين
  • يُعرف Longsword المعروف أيضًا باسم Bastardsword - Longswords (Bastardswords) أيضًا باسم سيوف اليد والنصف. تراوح طول Longsword (Bastardsword) من 44 إلى 50 بوصة في الطول.
  • السيف - كان السيف نوعًا من السيف يرتبط بشكل شائع بالعرب في الأرض المقدسة الذين قاتلوا ضد الصليبيين. كان لدى Scimitars شفرة منحنية مميزة تنتهي بنقطة حادة
  • سيف القطع - تم استخدام هذه السيوف في البداية من قبل فرسان العصور الوسطى الأوائل ، كما كانت مفضلة بشكل خاص من قبل الفايكنج. سيتم استخدام ضربة مائلة لكن هذا أصبح غير فعال ضد الدروع الواقية للبدن الثقيلة

تدريب سيوف القرون الوسطى
كانت المهارة في استخدام أسلحة العصور الوسطى وفهم استراتيجية حرب العصور الوسطى ضرورية ولعبت دورًا حيويًا في حياة العصور الوسطى. كان التدريب المطلوب من قبل الفارس لاستخدام سيوف القرون الوسطى يستغرق وقتًا طويلاً للغاية - كان من الضروري أن يصبحوا سيافًا خبراء في العصور الوسطى. تم تخصيص أماكن خاصة لتدريب سيوف العصور الوسطى يسمى بيل. سمح تدريب بيل للفرسان بممارسة ضربات ومناورات شريرة مختلفة بسيوفهم في العصور الوسطى مثل الدفع والقطع والتقطيع دون إلحاق أي ضرر بخصمه.

سيوف التدريب في العصور الوسطى - الهراوات
استخدم الفرسان في المعارك التدريبية سيوفًا تسمى الهراوات. تمت تسوية معركة تدريب السيف إما عن طريق عدد محدد من الضربات المحسوبة ، أو حتى يكون أحد المقاتلين أو كلاهما `` راضيًا '' ، أي كان لديه ما يكفي. تم تخصيص عدد محدد من النقاط لبعض الضربات أو المناورات باستخدام سيوف التدريب ، الهراوات.

  • تُحسب عمليات الدفع إلى الجسم والكتف والوجه بثلاث نقاط
  • تم احتساب الشلل أو نزع السلاح من ثلاث نقاط
  • يتم احتساب الاندفاعات إلى باقي الجسم أو الرسغين لنقطة واحدة
  • الضربات التي يتم إجراؤها باستخدام الحلق أو الريشة تحسب أيضًا لنقطة واحدة

زخرفة سيوف العصور الوسطى
كان لسيف القرون الوسطى أيضًا أهمية رمزية كبيرة وظهر بقوة في الحفل الرسمي للفارس. تم توضيح هذا المعنى الرمزي حتى في تصميم السيوف في العصور الوسطى حيث أن الحرس المتقاطع (المليوني) ، الذي تم تشكيله عبر مقبض السيف ، يشبه الصليب المسيحي. منح الفارس "حق" استخدام السيف في الدفاع عن الدين المسيحي. كما ظهرت سيوف العصور الوسطى بشكل من أشكال النقش. قد تتضمن النقوش على سيوف العصور الوسطى اسم مالك السيف وكلمات من الصلاة. قد تكون النقوش أيضًا مزخرفة ومزخرفة بحتة مع تضمين الجواهر.

أسماء أجزاء مختلفة من سيوف العصور الوسطى
أسماء الأجزاء المختلفة لسيف العصور الوسطى هي كما يلي مع حقائق ومعلومات حول تاريخهم:

  • النصل - كانت شفرات سيوف العصور الوسطى التي كانت تُستخدم في إنجلترا مستقيمة عادةً مع حافتين حادتين. يُظهر تاريخ الشفرات أنها صنعت في البداية من البرونز ، ثم الحديد وبلغت ذروتها في سيوف العصور الوسطى الفولاذية
  • The Crossguard أو Quillion - كان هذا مقبض السيف يشبه شكل الصليب المسيحي. غالي الثمن في الإنتاج وفي بعض الأحيان مغطاة بالمعادن الثمينة - البرونز أو الفضة أو الذهب
  • الحافة - جزء القطع من النصل. صُممت سيوف العصور الوسطى لتستخدم في الضربات المباشرة ضد جسد الخصم أو درعه وفي أسلوب القتال بالسيف من الحافة إلى الحافة
  • The Forte - أقوى جزء من نصل السيوف ، أقرب المقبض
  • The Fuller - الضحلة المركزية على شفرة مستقيمة ذات حدين - يشار إليها أيضًا باسم "مزراب الدم"!
  • القبضة - مقبض السيوف بيد الفارس. غالبًا ما كان المقبض مصنوعًا من القرن أو الخشب ، ومغطى بالجلد ومحيطًا ليناسب اليد
  • The Hilt - The Hilt هو مقبض السيف المكون من الواقي المتقاطع والمقبض والمقبض. غالبًا ما تضمن النقوش الشخصية على المقبض ونفقاتها أنه عند إخفاء النصل ، سيتم إعادة استخدام المقبض
  • كان المقبض - المقبض جزءًا من المقبض الذي كان بمثابة ثقل موازن للشفرة على سيوف العصور الوسطى
  • تانغ - كان تانغ هو النهاية غير الحادة لنصل السيف المغطاة بالمقبض

سيوف القرون الوسطى
يوفر كل قسم من أقسام أسلحة العصور الوسطى حقائق ومعلومات مثيرة للاهتمام حول حروب العصور الوسطى بالإضافة إلى سيوف العصور الوسطى. يوفر خريطة الموقع تفاصيل كاملة لجميع المعلومات والحقائق المقدمة حول الموضوع الرائع لفترة العصور الوسطى في العصور الوسطى!

سيوف القرون الوسطى

  • حقائق ومعلومات مثيرة للاهتمام حول سيوف العصور الوسطى المستخدمة في الحروب خلال العصور الوسطى
  • وصف السيوف في العصور الوسطى
  • أنواع مختلفة من سيوف العصور الوسطى - سيف العروش ، سيف فالتشيون ، سيف لونج ، سيف ، سيف ، سيف عظيم
  • تدريب سيوف القرون الوسطى
  • زخرفة سيوف العصور الوسطى
  • أسماء أجزاء مختلفة من سيوف العصور الوسطى

فكرة "العصور المظلمة" هي أسطورة. إليكم لماذا لا يزال التقدم العلمي في العصور الوسطى مهمًا

& ldquo السكان المحبطون من تغطية & lsquomedieval & rsquo للهواتف المحمولة في أقصى الشمال ، & rdquo تصدر العنوان الرئيسي على أحد مواقع الأخبار النيوزيلندية. سئمت المجتمعات على شواطئ المحيط الهادئ من ضعف الاتصال المستمر ، وهو أمر سيئ للأعمال التجارية وحتى غير آمن. ولكن هل كانت حقًا & ldquomedieval ، & rdquo كما ادعت امرأة محلية؟

من ناحية كانت على حق: لم يكن هناك 4G في العصور الوسطى. ولكن لم يكن هناك في مصر القديمة أو عصر التنوير. ومع ذلك ، عندما يعود الناس خطابيًا إلى التاريخ لمقارنة بعض الشكوى الحالية بزمن الهمجية ، فإنهم دائمًا ما يختارون نفس الفترة: سنوات 500 و ndash1500 في أوروبا. تم رفض تلك السنوات باعتبارها & ldquomillium gap & hellip وهي فرصة ضائعة مؤثرة للجنس البشري من قبل عالم الفلك كارل ساجان. لقد كانوا ، كما هو مفترض عالميًا ، العصور المظلمة ووقت الخرافات ، عندما تعثر الأطباء في مواجهة جائحة وازدراء القادة بالخبرة العلمية.

ومع ذلك ، فقد فجرت الأبحاث الحديثة كل أسطورة تقريبًا حول الركود العلمي في العصور الوسطى. لقد أثبت المؤرخون أنها كانت فترة من الابتكار والإبداع المثير للإعجاب. على سبيل المثال ، لا يزال يعتقد أن الناس في العصور الوسطى كانوا يعتقدون أن الأرض مسطحة حتى أثبت المستكشفون مثل كولومبوس أنهم مخطئون. بالطبع يجب أن نعمم و rsquot حول ما يعتقده الناس و [مدش] كان هناك الكثير من الخلاف والنقاش كما هو الحال اليوم و [مدش] ولكن أي شخص درس السؤال أدرك على الفور أن الأرض كانت كروية.

قاموا بتسجيل البراهين في الكتب المدرسية ، مكتوبة بخط اليد على رق ناعم من جلد الحيوان. الأكثر شعبية كان اسمه المجال. تمت كتابته في حوالي عام 1230 بواسطة Johannes de Sacrobosco و mdashJohn من هوليوود. لاحظ ساكروبوسكو أنه عندما تبحر السفينة بعيدًا عن الميناء ، فإن المراقبة في الجزء العلوي من الصاري ستظل قادرة على رؤية الأرض لفترة طويلة بعد أن فقد البحارة على سطح السفينة رؤيتها. يوضح الرسم التخطيطي الجميل في العديد من المخطوطات كيف يوضح هذا أن البحار يجب أن تكون مستديرة. Sacrobosco went on to explain how you could calculate the size of the earth, simply by measuring the height of the sun above the horizon in two different cities. The answer he gave was remarkably accurate. Scholars did mostly think the Sun and other planets went around the Earth, but even that was argued about in the Middle Ages, and it didn&rsquot stop them doing some very clever and precise astronomy.

Sacrobosco&rsquos Sphere, and many other works of science, were enthusiastically studied in the new universities that sprung up across Europe from the 12th century onwards. Students and lecturers traveled and communicated across borders in the first truly international language of learning: Latin. Many universities were founded directly by the Catholic Church. Contrary to popular myth, the Church was a great supporter of science. It&rsquos not hard to see why: the goal of devout Christians was to get closer to God and the key to the divine plan, said theologians, was written in two books: the book of Scripture and the book of Nature. In other words, to understand the mind of God they should study His Creation just as much as the Bible. And where experience contradicted scripture, Christian scholars saw no need to take biblical descriptions literally. Many of the biggest names in medieval science were monks and friars, and some&mdashsuch as Robert Grosseteste and Thomas Bradwardine&mdashbecame bishops and even archbishops.

These Christians enthusiastically embraced discoveries by people of other faiths. Yes, there were terrible examples of racial and religious persecution in the Middle Ages (just as in more recent history). But scholars didn&rsquot care where they got their knowledge from. The most advanced scientific knowledge for most of the European Middle Ages came from the Islamic world. Christian translators flocked to places where the two faiths mingled, like Spain and Sicily, to get their hands on the best theories and texts. In many cases, Muslim and Jewish scholars were building on the work of earlier thinkers from Greece or India, and Christians in England or France were well aware of that too. It even became fashionable to include Arabic buzzwords or phrases when they were writing scientific manuals in Latin or English.

Those manuals were often advanced guides to gadgets&mdashfor medieval people loved technology just as we do today. The medieval equivalent of a smartphone was the astrolabe. Portable, multifunctional and elegant, it was both cutting-edge and a status symbol. It could tell the time, could help you find the height of a building or the way home, could track the motions of the stars. It&rsquos true that medieval people had a huge respect for ancient authority&mdashbut that didn&rsquot stop them innovating. In this era monks devised the first complex mechanical clocks, displaying fractional changes in the length of the day that most clocks even today don&rsquot show. Advances in engineering permitted the construction of towering cathedrals. Experiments with lenses led to the first eyeglasses, and paved the way for the telescopes and microscopes of the early modern period.

لماذا هذا مهم؟ Because so often mocking medieval science is a way of excusing our own self-satisfaction. If they were ignorant and we are smart, we can continue to complacently believe that scientific progress is steady and inevitable. But a true picture of the Middle Ages shows us that highly intelligent people can believe the wrong things for the right reasons that science and superstition can be intertwined that progress can stop and even go into reverse.

In many ways the medieval world is unintelligible. In many ways we&rsquore just the same as we&rsquove always been.


شاهد الفيديو: صحفيه اسرائيليه تكشف لحظة وصول وسيم يوسف لإسرائيل للعلاج بعد خبر وفاته وطلاق زوجته