الهوبلايت اليوناني الساقط

الهوبلايت اليوناني الساقط


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


التاريخ العسكري

بحلول عام 700 قبل الميلاد ، كان التعافي اليوناني من أكثر من 4 قرون من الغموض الثقافي أقل بكثير. ما يقرب من 1000 من المجتمعات الصغيرة المستقلة تنتشر الآن في العالم الناطق باليونانية من جنوب إيطاليا إلى البحر الأسود. قد يصل النمو السكاني إلى 2 إلى 3 في المائة سنويًا في بعض السنوات. تم إنشاء المستعمرات والمراكز التجارية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. تجددت التجارة البحرية مع فينيقيا ومصر على نطاق متزايد. عادت الكتابة إلى الظهور ، لكنها كانت تستند الآن إلى الأبجدية الفينيقية المحسّنة ، وهي أكثر فائدة بكثير ويمكن الوصول إليها من قبل السكان بشكل عام ثم الكتابة الغامضة التي تحفظ السجلات الخطية "ب" في القصور الميسينية. ظهرت الدساتير المكتوبة في الغالبية العظمى من ولايات المدن ومستعمراتها ، مما يضمن انتشار الحكومة بتوافق آراء أقرانهم من أصحاب الأراضي. لم يعد الريف اليوناني نفسه مرعى للأغنام والماعز والخيول ، ولكن الآن في كثير من الأحيان عبارة عن خليط من مزارع الأشجار الصغيرة والكروم والحبوب المكونة من 10 أروقة ، غالبًا مع منزل معزول لإيواء مالكه اليقظ والمستقل. ، مواطن يتمتع بمفرده في البحر الأبيض المتوسط ​​بحقوق قانونية واضحة في حيازة الأراضي ووراثة الممتلكات - وذراعيه.
مثلما نمت دول المدن اليونانية والقرى المجاورة المحيطة بها لخدمة المجتمع الزراعي المزدهر ولتسهيل توسيع التجارة ، كذلك نمت التلال خارج بوليس تم استصلاحها تدريجياً وتثبيتها. أراد عدد متزايد من المزارعين الموجودين في كل مكان أرضًا فارغة أينما استطاعوا ، سواء على الجبال بالقرب من دولة المدينة أو من خلال الاستعمار الخارجي في الأراضي البكر في الخارج. حيث تم تشتيت الأراضي والممتلكات إلى طبقة جديدة خارجة عن سيطرة الفرسان الأرستقراطيين حيث حلت مجالس الأراضي محل العصابات الأرستقراطية ، حيث طغت الزراعة المكثفة على تربية المواشي ، حيث تحولت صناعة المعادن من حوامل الأثرياء إلى الأسلحة والأدوات الزراعية التي يستخدمها المزارعون المتوسطون ، وكذلك كانت ممارسة الحرب اليونانية جديدة.

الجزء 2 - بدايات الهوبلايت

إن الدليل على هذه النهضة العسكرية في القرنين السابع والسادس مجزأ ، ولكن عند النظر إليه ككل فإنه يمثل تحولًا ثوريًا في طبيعة الصراع والمجتمع ، أول ظهور في الثقافة الأوروبية ، أو في أي ثقافة أخرى ، لمجموعة كبيرة. متوسط ​​ملاك الأراضي الذين يصوغون أجندة عسكرية تعكس احتياجاتهم الزراعية. توجد الآن كلمات جديدة في المفردات اليونانية-polites، politeia، hoplites، mesos-for "المواطن" و "الدستور" و "رجال الميليشيات الهوبلايت" و "الرجل المتوسط" لتعكس مفاهيم جديدة جذريًا ، كطبقة زراعية بأكملها تحتكر الآن خدمة المشاة. تُظهر المزهريات الكورنثية المبكرة ، مثل ما يسمى زهرية Chigi (650 قبل الميلاد) ، رجال الرماح المدرعة يتقدمون بخطوة ثابتة على موسيقى المزامير. في ملاذات عموم اليونان في أولمبيا ودلفي ، يتم إعادة إنتاج أكثر من 100،000 خوذة برونزية بين 700 و 500 قبل الميلاد. يشرح الشعراء الغنائيون تيريتوس وكالينوس والكايوس الإشارات الهومرية العشوائية إلى جنود المشاة الثقلين ، مع العقيدة المصاحبة التي تنص على أن الرجال يجب أن يقاتلوا جنبًا إلى جنب ، من إصبع القدم إلى أخمص القدمين ، والدرع ضد الدرع ، ضد العدو ، الفوز في مجدهم "البرونزي اللامع وعلامات الإيماء" لعائلاتهم ودولتهم ، وليس لأنفسهم وحدهم. تسجل النقوش على الحجر والكتابات الشاردة والتقاليد الشفوية وجود مثل هؤلاء المرتزقة اليونانيين والكاريسيين الكرام في أماكن بعيدة مثل بلاد فارس ومصر.
وبالتالي ، في القرنين السابع والسادس ، كان القتال الأكثر حسمًا الذي وضع حدًا للنزاعات بين دول المدن اليونانية النامية هو من قبل المشاة الثقيلة المكونة من مزارعين يرتدون ملابس من البرونز ورماح الطعن. أصبحت مزارع الكروم والبساتين وحقول الحبوب التي تعمل بشكل مكثف الآن مساعدة خاصة ، ويتم تقييمها بشكل متزايد ، وتخدم عددًا متزايدًا من السكان. إذا كان المجتمع يعتمد على نفسه ويحكمه ، فهو يحيط بملاك الأراضي الخاصين ، فإن حرب الهيبليت ، أفضل بكثير من ممرات التحصين أو الحامية ، كانت منطقية تمامًا: حشد أكبر وأفضل جماعة مسلحة أو المزارعين لحماية الأرض بأسرع الطرق المستطاع. كان من الأسهل والأكثر اقتصادا بالنسبة للمزارعين الدفاع عن الأراضي الزراعية في الأراضي الزراعية من فرض الضرائب واستئجار غيرهم من الذين لا يملكون أرضًا إلى ما لا نهاية لحراسة التصاريح - حيث يضمن انتشارها في كل مكان في جبال اليونان أنه يمكن عادة عبورها من قبل الغزاة المغامرين على أي حال. كانت الغارات والكمائن والنهب ، بالطبع ، لا تزال شائعة - تبدو مثل هذه الأنشطة فطرية بالنسبة للتوابل البشرية - لكن اختيار الرد العسكري لكسب الأراضي أو حمايتها أصبح الآن مسألة مدنية ، وهي قضية يتم التصويت عليها من قبل المشاة أصحاب الأراضي الحرة. أنفسهم.

الجزء 3 - قتال الكتائب المبكرة

على هذا النحو ، فإن قتال الهبليت من خلال الاصطدام بالصدمة يمثل البدايات الحقيقية للحرب الغربية ، وهي فكرة رسمية محملة الآن بآثار قانونية وأخلاقية وسياسية. كانت كل حروب اليوم تقريبًا بين yeomen الوعرة وغير الصبر مواجهات مشاة على الأرض عادة ما يكون المتنازع عليها في شرائط الحدود التي تنطوي على مكانة زراعية أكثر من الخصوبة الثمينة. في العادة ، التقى جيش دولة مدينة واحدة ، أرغوس أو طيبة أو سبارتا ، بخصمهم في وضح النهار في تشكيل عمودي رسمي ، وفقًا لتسلسل معروف من الأحداث. كلمة كتائب تعني "صفوف" أو "أكوام" من الرجال.
بعد العرافة ، ضحى الرائي بكبشًا لله. قدم الجنرال نصيحة قصيرة ، ثم استعد المشاة المجتمعون لشن هجوم على العدو. في غضون دقائق ، تجمعت الجيوش معًا لتحقيق كثافة أكبر من الرجال المسلحين ، الذين سعوا للاصطدام معًا ، وأحيانًا يهرولون في آخر 200 ياردة بين الكتائب. بالنسبة للمدافعين ، غالبًا ما كان ذلك على نفس التربة التي عمل بها جيرانهم قبل أيام قليلة. بالنسبة للغزاة ، كانت بيوت المزارع والبساتين وكروم العنب وجدران الحقول الحجرية متطابقة إلى حد كبير مع قطع أراضيهم في الوطن. مرة أخرى ، قام مجتمع مجاور بتشكيل قوة من الأعمدة المدرعة للاستيلاء على الأرض المسطحة أو الاحتفاظ بها ، كان هناك القليل جدًا من المنافسين المتشابهين في التفكير الذي يمكن أن يفعله بخلاف مواجهة التحدي بنفس الطريقة تقريبًا.
بعد لقاء الكتائب ، قام المزارعون ، الذين أعمتهم الغبار وخوذاتهم الثقيلة ، بالطعن برماحهم ، وصرخوا صرخة الحرب ، ومضوا قدمًا بدروعهم وفشلوا في ذلك ، أمسكوا ، وركلوا ، وأملوا بيأسًا في جعل البعض يغزو الطريق. في كتيبة العدو ، وعادة ما يكون لديهم فكرة قليلة عمن قتلوا من الجرحى ، إن وجد. تم قياس النجاح في البداية من خلال درجة الحركة التي تحققت من خلال دفع الرتب - الدفع الحرفي لدرع الرجل على أكتاف أو جانب أو ظهر رفيقه الذي أمامه. كان هناك عدد قليل من الخدع ، والاحتياطي ، ومناورات التطويق ، أو التكتيكات المتطورة من أي نوع في معركة الهوبلايت قبل القرن الأخير.
وصلت الصفوف الثلاثة الأولى فقط من الصفوف الثمانية من الكتائب الكلاسيكية إلى العدو برماحهم في الهجوم الأول. عندما كسروا ، ساروا جنبًا إلى جنب بالسيوف والمسامير. شدد الكتاب التكتيكيون اللاحقون على مدى أهمية مقاتلي الخطوط الأمامية في تحقيق تقدمهم الأولي. بمجرد أن تمزق الكتائب وتقتحم صفوف خصمها ، غالبًا ما ينهار الخصم تمامًا من خلال الذعر والخوف ، ربما بعد نصف ساعة من الاصطدام الأولي.
يمكن فهم قصر المدة والتفكك المفاجئ للمعركة إذا أخذنا في الاعتبار أن المقاتلين حُشروا معًا في أعمدة ، محاصرين في البرونز الثقيل تحت شمس الصيف ، معظمهم سارق البصر والسمع ، في بحر من الغبار والدم - الأسرى ، كما يذكرنا المؤرخ ثوسيديدس ، بالإشاعات ومخاوفهم. لا تزال هناك مهام لا حصر لها لجميع جنود المشاة في الكتائب أثناء قصفها للعدو. سعى الرتب الأوليون من الهوبليت إلى البحث عن الأهداف برماحهم ، بينما كانوا يبحثون عن الحماية من أجنحتهم اليمنى في الدروع المستديرة للرجال من جانبهم. كافح البعض لتخطي حطام المعدات الساقطة وفتات الجرحى والموتى عند أقدامهم ، ويسعون دائمًا للحفاظ على توازنهم وهم يندفعون في وجوههم برماح العدو.
احتفظ جميع المحاربين في منطقة القتل بصدرهم الدرع الذي يبلغ وزنه 20 رطلاً لتغطية أنفسهم والرجال على يسارهم. قد يشعر جميع جنود المشاة في وقت واحد بضغط ثابت من الخلف ، ويتفادون نقاط رماح العدو ويتدافعون بأعقاب الرمح الودية في وجوههم ، ويطعنون ويدفعون للأمام ، ويتأقلمون مع رفاقهم الذين يدفعون من اليسار لإيجاد الحماية. إنهم يبحثون عن غطاء خاص بهم من خلال دفع دروع الأصدقاء إلى يمينهم ، وكادوا يتعثرون فوق الجثث والجثث والمعدات التي كانت ملقاة عند أقدامهم.
بمجرد تشقق الخط ، استدار المحاربون ، وتناثروا ، وركضوا لمنع التطويق والإبادة المحتملة ، لكن القليل من المنتصرين ضغطوا للمطاردة والمسافة. المشاة الثقيلون يصنعون المتسابقين ، خاصة عندما ألقى المهزومون معداتهم وركضوا إلى التلال. وتحت الممارسة الحربية لحرب دولة المدينة المبكرة ، لم تكن هناك رغبة كبيرة على أي حال لقتل كل عدو آخر يتحدث نفس اللغة ، ويعبد نفس الآلهة ، ويقيم أعيادًا مشتركة ، ويتمتع بأنواع مماثلة من الحكم من قبل ملاك الأراضي. مرة أخرى ، كان الهدف الأساسي هو الحصول على الأرض أو استعادتها واكتساب الشهرة ، وليس المخاطرة بالوقت والمال لقتل المجتمع المجاور مثل المزارعين على التل.

الجزء 4 - بعد المعركة

بعد معركة الهوبليت ، لم يتم تدنيس الموتى بل تم تبادلهم ، فيما أطلق عليه يوربيديس "عرف كل اليونانيين". الرسم والنحت اليوناني ، لا يكشفان تقريبًا عن أي تشويه للجثث في سياق زمن الحرب. تم نصب كأس رسمي ، وسار المنتصرون إلى منازلهم للاحتفال. طلب المهزومون إعادة رفات رفاقهم رسميًا لدفنها في قبر جماعي في ساحة المعركة أو إعادتها إلى قبر عام. إذا كانت المعركة حصرية بين الهوبليت اليونانيون وقبل القرن الخامس ، فنادراً ما كان المهزومون مستعبدين. على عكس الحصار العظيم وحروب الإبادة اللاحقة ضد غير اليونانيين ، حيث تم بيع الآلاف من المنقولات نتيجة للهزيمة.

الجزء 5 - التأثير على الثقافة

يجب أن يكون لدى الأسبرطيين فكرة عن شعوذة قتال الهوبلايت عندما كانوا يرتدون `` علامات كلاب '' خشبية حول أعناقهم للتعرف عليهم من خلال كتلة الجثث. لا عجب أننا نسمع عن جنود يشربون الكحول قبل المعركة ، وهي سمة من سمات ما قبل المعركة من هوميروس إلى الإسكندر الأكبر وهم يسيرون في آسيا.
يمكن أن يكون مثل هذا القتال بين دول المدن متكررًا ولكن ليس بالضرورة كارثيًا ، بمجرد استبعاد رجال صواريخ الفرسان إلى حد كبير من أي دور متكامل في القتال وكان مقاتلو المشاة يغطون بشكل موحد بالبرونز. وفي حين أنه من الصحيح أن أفلاطون وغيره من المفكرين اليونانيين شعروا أن الحرب كانت حالة طبيعية في اليونان ، بل كان انحرافًا عن السلام ، كان مفهومهم عن الحرب مختلفًا كثيرًا عن مفهومنا.
فقط الصراعات الفارسية والبيلوبونيسية في العصر الكلاسيكي والتي بدأت مرحلة ثانية في تطور الحرب الغربية ، تستحضر أي شيء مثل الفكرة الحديثة القائلة بأن القتال يهدف بالكامل إلى تدمير الجيوش وقتل المدنيين وقتل الآلاف من الجنود ونشر الثقافة. في القرنين الأولين من قتال الهبلايت ، كان يكفي في كثير من الأحيان قتل جزء صغير من العدو في مواجهة بعد الظهر ، وتحطيم معنوياته ، ودفعه إلى الهزيمة والعار من حيث أتى.
إذن ، مارس الإغريق ، لفترة وجيزة ، نوعًا معينًا من الحروب كان القتال فيها متكررًا ولكن لا يبدو أنه يعرض للخطر النهضة الثقافية والاقتصادية والسياسية لدولة المدينة الهيلينية ، حتى في ذروة عصر الهوبليت. نادر لأكثر من 10 في المائة من الرجال الذين قاتلوا في ذلك اليوم ليموتوا. إذا كان هناك أي شيء ، فإن الرعب المطلق لمعركة الهبلايت ، والشجاعة اللازمة للتحديق في جدار من الرماح عبر السهل ، والحاجة الملحة للتضامن الجماعي في حدود الكتائب أعطت الزخم الإيجابي لأفكار الواجبات المدنية ، وشكلت العاطفة. والبنية التحتية الروحية للكثير من النحت والرسم والأدب اليوناني. تقريبا كل مؤلف أو فيلسوف أو رجل دولة يوناني ، على الرغم من تعليمهم ومكانتهم "النخبة" في كثير من الأحيان ، خدموا مع مواطنيهم في الخطوط الأمامية في المعركة. ثوسيديديس ، زينوفون ، بريكليس ، سقراط ، أريستيدس ، ثيميستوكليس وآخرون في وقت ما من حياتهم ارتدوا الغموض ، ساروا في الميدان وقتلوا إنسانًا آخر - يجب على المؤرخين والنقاد الأدبيين أن يضعوا في اعتبارهم دائمًا عندما يقومون بتقييم شخصية وأيديولوجية السياسة اليونانية ، هي والفلسفة والأدب.
لأن خط المعركة في الأصل يتكون حصريًا من المواطنين من ملاك الأراضي من مختلف المدن الصغيرة المتحالفة - خوذات حشدت كتائبهم جنبًا إلى جنب في صف طويل - يمكن أن يكون لمسار الاشتباك المعين وخسائر الهوبلايت اللاحقة في كثير من الأحيان سياسيًا و التداعيات الديموغرافية. في حين أن الخسائر العامة قد تكون معتدلة ، إلا أنه يمكن القضاء على وحدات معينة إذا تحملت العبء الأكبر من هجوم العدو المركّز أو تمركزت في مواجهة قوات متفوقة. أشار أرسطو إلى أن الديمقراطية الراديكالية قد تعززت في منتصف القرن الخامس عندما كان الهوبليت الأثينيون يعانون من خسائر فادحة في غزواتهم - مما سمح لمن لا يملكون أرضًا في الوطن بفرض المزيد من الإصلاحات الديمقراطية.

الجزء 6 - التكنولوجيا الجديدة

الجزء 7 - درع

التكنولوجيا العسكرية في حد ذاتها نادرًا ما تخترع التكتيكات. وبالتالي ، يجب أن نتخيل أن الإغريق طوال العصور المظلمة قاتلوا في مجموعات فضفاضة من المناوشات الضعيفة الحماية الذين اتبعوا النبلاء في المعركة.
عندما أصبح مثل هؤلاء الأقنان منفصلين عن منازل الأرستقراطيين وانطلقوا بمفردهم ، فإنهم سيكتسبون الوسائل لصنع أسلحتهم لتلبية احتياجاتهم الخاصة كمقاتلين على الأرض. من الواضح أن الدروع المستطيلة تم استبدالها بأخرى دائرية من خشب البلوط القوي ، حيث تم التعامل مع الوزن الزائد بقبضة مزدوجة جديدة. أفسح الكورسيليت المصنوع من الكتان والجلد المجال أمام البرونز ، واستبدلت الرمح والحربة برمح واحد قوي كورنيل برأس حديدي. إن انخفاض درع الهوبلايت المستدير واللوحة الخلفية من البرونز وإضافة مسمار إلى أسفل الرمح هي تحسينات أكثر دقة تعكس احتياجات أولئك في الرتب الوسطى والخلفية الذين قد يضعون دروعهم على أكتافهم ، ادفع الرجال إلى الأمام واستخدم أطراف رماحهم لتوجيه الأعداء وهم مستلقون أثناء سيرهم.
لم تكن تقنية Hoplite ثورة دراماتيكية تخلق دولة المدينة من خلال أسلحة متفوقة لطبقة عسكرية جديدة. بل هو انعكاس لحقيقة أن الزراعيين المتوسطين قد تم تأسيسهم بالفعل ويفرضون الآن القاعدة والطقوس الكاملة للحرب اليونانية ، وصياغة أسلحة وبروتوكولات جديدة لضمان حصرية المشاة العموميين في ظل الممارسات الخضراء التقليدية للهجوم الجماعي.
ولم يكن هناك شيء مثل معدات الهوبلايت في أي مكان في البحر الأبيض المتوسط ​​، مما يشير إلى أن المواطنين الأحرار فقط هم من يصنعون ويلبسون ويحافظون على مثل هذه الأسلحة الثقيلة التي قد يصل وزن مرتديها إلى نصف وزن مرتديها. التحيز حول استخدامها موجود في جميع الأدب اليوناني تقريبًا. في حين أن 50-70 رطلاً من الخشب والحديد والبرونز أعطت أمانًا لا مثيل له ، كانت المجموعة أيضًا لعنة. كانت غير مريحة ، ثقيلة ، ساخنة ، معوقة للحركة وتهدئ معظم حواس مرتديها. قال أريستوفانيس مازحا إن الصدرة كانت تستخدم بشكل أفضل كوعاء للغرفة ، والدرع كغطاء للبئر.

الجزء 8 - ملحقات هوبلايت

لم تكن هناك ثقوب للسمع في خوذات كورينثيان الضخمة ، ولا شبكة أو تعليق داخلي لتخفيف الضربات على الرأس. بدلاً من ذلك ، لم يكن لدى مرتديها سوى بعض الجلود المخيطة بالداخل وشعره كمانع ضد البرونز الخام. يندفع الرمح إلى الرأس كدمات في الدماغ. تقطع شقوق العين الضيقة للخوذات الرؤية المحيطية. وشعار الحصان الضخم ، بينما يضفي إحساسًا بالضراوة لمالكه الضئيل بخلاف ذلك ويحرف الضربات من الأعلى ، يجب أن يعيق رؤية الآخرين في الكتائب ، ويجعل الخوذة الضخمة والثقيلة أكثر صعوبة. في الواقع ، تُظهر رسومات المزهريات أحيانًا المحاربين القدامى الذين تم إمساكهم وسحبهم بشكل غير معقول من قممهم. بحلول القرن الخامس المتأخر ، كان من المفهوم استخدام غطاء برونزي مخروطي بدون حماية للوجه.
قدم الجرس الذي يبلغ سمكه بوصة من البرونز حماية كبيرة ضد كل نوع من أنواع السهام أو الرمح أو السيف تقريبًا ، مما سمح للمشاة اليونانيين بالقطع في بحر الرماح بطريقة لا مثيل لها حتى العصور الوسطى. ومع ذلك ، كان وزن معظم درع الصدر المبكر يتراوح بين 25 و 30 رطلاً. بدون تهوية ، أصبحوا أكثر بقليل من مجمعات الطاقة الشمسية في ساحة المعركة الصيفية. لقد تطلب الانحناء أو الجلوس أو النهوض جهدًا هائلاً وليس من قبيل الصدفة أن المشهد المفضل على كل من المنحوتات الحجرية وطلاء السيراميك هو المشاهد حيث يتعثر الجنود أو يسقطون أو يستلقيون وهم عالقون سريعًا في دروعهم الثقيلة. يمكننا فقط أن نتخيل كيف يمكن أن يتحرك المحاربون الأوائل ، الذين كانوا يرتدون في الأصل الفخذ والجزء العلوي من الذراع والكاحل والمعدة ودروع القدم ، ناهيك عن القتال تحت هذا الوزن. يجب أن يفضل العديد من المقاتلين الأقل ثراء حماية الجسم المصنوعة من الجلد المركب ، والتي أصبحت شائعة ، مع زيادة حجم الجيوش بحلول القرن الخامس ، مع وجود شرائط جلدية معززة تتدلى أدناه لحماية الفخذ. وبالتالي ، فإن عازفي الفلوت العالمي الموجودين في المزهريات المبكرة يبدو منطقيًا - فمن المحتمل أن يكون أوائل القرنين السابع والسادس يرتدون ملابس ثقيلة في إيقاع الموسيقى حتى الساحات الأخيرة قبل العدو. تقدم المتقشفون الرجعيون دائمًا إلى رماح العدو في مسيرة بطيئة على المزامير ، وربما كانوا يرتدون أثقل البانوبلايز جيدًا في العصور الكلاسيكية. كان الدرع الاستثنائي ذو القبضة المزدوجة والمقعر بطول 3 أقدام فريدًا: لم تكن هناك دروع دائرية ذات حجم وتصميم مشابهين في أي مكان من قبل في البحر الأبيض المتوسط. تمت معايرة الكتائب اليونانية من خلال عمق دروعها التراكمية - 8 عمق ، 25 عمق ، 50 عمق - ليس عن طريق عد الرماح ، أو حتى الإشارة إلى صفوف المشاة أنفسهم. تم توزيع قبضة الدروع ودعم الذراع على وزن 16-20 رطلاً على طول الكل وليس على اليد فقط. وقد سمح انخفاض الدرع بكتف المحاربين تحت حافة الدرع العلوية: يمكن لأولئك في الرتب الوسطى والخلفية أن يريحوا أذرعهم تمامًا حيث سقط الوزن الثقيل على الجسم نفسه. بسبب محيط الدرع كان لا بد من تقليل السماكة بشكل كبير لسوء الحظ بسبب الوزن. هذا يعني أنه كان من الأسهل كسرها. في جميع أنحاء الأدب اليوناني ، نعتمد على درع الخشب المتشقق أو المتشقق. صُممت اللوحة الأمامية الرقيقة المصنوعة من البرونز ، والمزينة بأعواد شنيعة ورموز وطنية لاحقًا ، لإثارة الرعب ومن الناحية العملية لمنع التجوية في قلب الخشب الرقائقي.
أعطى جريفز بعض الحماية للسيقان من هجوم صاروخي ووجهات رمح نزولية.لكن عدم وجود الأربطة قد يشير إلى أنه كان من المفترض أن يتم ثنيها حول الساق وتثبيتها في مكانها فقط من خلال مرونة البرونز.
كان الملاءمة الجيدة أمرًا ضروريًا ، ولذا من بين جميع العناصر الموجودة في اللوحة الشاملة ، يجب أن نتخيل أن حراس الجزء السفلي من الساق كانوا أكثر الإعلانات إثارةً للمشاكل التي غالبًا ما يتم إلقاؤها بعيدًا. بحلول أواخر العصور الكلاسيكية ، كان الضباط والأثرياء فقط يرتدون شظايا مع أي تردد.
العلماء غير متأكدين من الدرجة التي كان يرتديها جميع أعضاء الكتائب في فترات مختلفة. يبدو أن التسلح الأثقل كان سمة مميزة للقرن السابع. في وقت لاحق ، تم استبدال المواد المركبة بالبرونز وتم التخلص من بعض العناصر بالكامل في اتجاه تطوري بطيء لتخفيف الوزن واكتساب القدرة على الحركة ، حيث نما حجم الجيوش وأصبحت طبيعة العدو أقل قابلية للتنبؤ. لم تكن تكلفة تجهيز الهوبلايت باهظة - أقل من أجر نصف عام. صُنع الدرع والرمح من الخشب ، وكانت حماية الساق والذراع والفخذ اختيارية ونادرة ، مما جعل المصاريف الرئيسية للخوذة البرونزية وصفيحة الصدر في متناول المزارعين اليوم.

الجزء 9 - السلاح

تم استخدام السيف أو الشق الحديدي الثانوي الصغير لإرسال الأعداء الساقطين والجرحى ، وتوفير بعض التأمين في حالة انشقاق الرمح. لكن الإغريق قالوا "تم الاستيلاء عليها بالرمح" ، وليس "بالسيف" مطلقًا ، وكان الرمح الذي يبلغ طوله 7 إلى 9 أقدام هو السلاح الرئيسي الذي يستخدمه الهبلايت عادةً للدفع ونادرًا ما يتم إلقاؤه في أكثر المواقف بؤسًا. نظرًا لأن اليد اليسرى كانت بحاجة إلى درع كبير ، فإن اليد اليمنى وحدها يمكن أن تستخدم أكثر بقليل من وزن عمود خشبي يبلغ طوله 8 أقدام وقطره 1 بوصة مع نقطتين معدنتين. يخضع كل تسليح المشاة اليوناني القديم لهذه العلاقة التي غالبًا ما لا يمكن التعرف عليها بين حجم الدرع وطول الرمح والتي غالبًا ما تكشف إما عن استراتيجية دفاعية للثقافة العسكرية - فالرماح الثقيلة المميتة مستحيلة طالما يجب على الجندي توظيفها يمسك بيده اليسرى درعًا كبيرًا لحماية نفسه ورفاقه.
على النقيض من الدرع الصغير اللاحق ، والدروع الواقية من القماش ، والحراب الهائلة من الكتائب الهلنستية ، وضع الهوبلايت عمومًا خلال عصر دولة المدينة اهتمامه الرئيسي ، في الصفيحة الدفاعية الثقيلة ، والدروع الهائلة ، والرماح متوسطة الطول - التي أظهرت الحفاظ من مالكها. التنقل ، نطاق السرعة - كانت جميع العوامل التي تعزز القتل الحقيقي في ساحة المعركة - ثانوية بالنسبة للقلق الرئيسي للجنود المحاربين القدامى: التضامن الجماعي والدفاع الأقصى ، وهو أمر ضروري لتوطيد العلاقات والسماح للمزارعين بدفع العدو أو هزيمته وبالتالي العودة بسرعة إلى قطع أراضيهم في قطعة واحدة.

الجزء العاشر - الجروح والأدوية

غطت صفيحة الدرع الكبيرة الأعضاء الحيوية ووجهت الهجمات إلى منطقة أخرى. لكن حتى قطع السيف والرمح في المناطق غير المحمية يمكن معالجتها دون مضاعفات قاتلة ، إن لم تكن مصابة. في حين أن اليونانيين لا يعرفون شيئًا عن العدوى ، فقد علمتهم الخبرة الطويلة أن تنظيف الجرح والضمادات يمكن أن يمنع المضاعفات ويوقف فقدان الدم.
كانت جروح المعارك التي يحتمل أن تقتل هي دفعات رمح مخترقة إلى الحلق والرقبة والوجه والفخذين والأربية غير المحمية. كانت الجروح القاتلة بشكل خاص هي الجروح العميقة في المناطق ، والتي من المحتمل أن تكون قد حدثت في الانهيار الأولي ، عندما كان بإمكان الهوبلايت الجري أن يمنح قوة دفع وقوة حقيقية لأول طعنة رمح له. وبنفس القدر من الخطورة ، كانت الكسور المركبة التي حدثت في الدفع المجنون ، عندما تعثر مسلح ثقيل من الهبلايت وتعرض للدهس والركل من قبل رجاله. بينما عرف الطب اليوناني طرقًا متطورة لتثبيط العظام واستخراج الشظايا ، فإن استخدامه للنسيج والأنسجة ، جنبًا إلى جنب مع عصائر النباتات والمر والنبيذ ، لا يمكن أن يساعد في إلحاق أضرار جسيمة بالشرايين والنزيف الداخلي الذي يصيب الأعضاء الحيوية. من المحتمل أن يتم ركل أي قاذفة قنابل سقطت عدة مرات أو يتم إنهاؤها بدفعات ثانوية من ارتفاع نهاية الرمح. هؤلاء الضحايا على الأرجح ماتوا في غضون دقائق من نزيف الدم والصدمة.

كان مفتاح بقاء الهوبلايت هو تحمل الانهيار الأولي ، والبقاء في وضع مستقيم ، وإبقاء العدو في وجهه في حالة حدوث ذعر وهروب. إذا تمكن الرجل من التعامل مع ذلك ، فهناك فرصة جيدة لأن يحافظ البرونز على الجروح العميقة ، في حين أن الشرائح والخدوش والطعنات في ذراعيه وساقيه يمكن علاجها وغالبًا ما تكون على قيد الحياة.

الجزء 11 - الخاتمة

بحلول أوائل القرن السابع ، تم زرع بذور الديناميكيات العسكرية اليونانية والرومانية اللاحقة: تم استخدام تقليد عسكري جديد جذريًا في الغرب بين المواطنين مع عقيدته الرئيسية التي تتمحور حول التصادمات البطولية والجماهيرية جيوش من المواطنين الأحرار ، وفيها القتال في وضح النهار ، وإخطار النية ، وغياب الكمائن والمناورة ، كل ذلك بثمن باهظ على العصب والعضلات. في بدايتها ، كانت ممارسة معركة الصدمة جزءًا لا يتجزأ من ضيق الزراعة اليونانية ، التي أدت بروتوكولاتها الأخلاقية إلى كسر الاتجاه اليوناني لتحسين التكنولوجيا والتقنية. كانت الإستراتيجية أكثر قليلاً من مجرد استعادة الحدود. ومع ذلك ، في غضون بضعة قرون ، تآكل هذا التقييد والطقوس الزراعية. أخذت المواجهة الحاسمة على مسرح المذبحة المروعة التي تورط فيها جندي ومدني على حد سواء - وعلى الأرض ولأغراض لم يحلم بها الأصلي. رجال من البرونز.

Rise and Fall Heaven & trade حقوق النشر والنسخ 2005 شركة HeavenGames & trade LLC. كل الحقوق محفوظة.
يرجى الحصول على إذن كتابي من HeavenGames إذا كنت ترغب في استخدام محتوى ورسومات موقعنا على مواقع أو منشورات أخرى. صعود وسقوط: حضارات في حالة حرب& reg هي لعبة من Midway. Rise and Fall & reg and Rise and Fall: Civilizations at War & reg هي علامات تجارية مسجلة مملوكة لشركة Midway Home Entertainment، Inc.


محتويات

Hoplites على aryballos من كورينث ، كاليفورنيا. 580-560 قبل الميلاد (اللوفر)

اليونان القديمة [عدل | تحرير المصدر]

الوقت المحدد الذي تم فيه تطوير حرب الهيبليت غير مؤكد ، والنظرية السائدة هي أنه تم تأسيسها في وقت ما خلال القرن الثامن أو السابع قبل الميلاد ، عندما تم "التخلي عن العصر البطولي وتم تقديم نظام أكثر انضباطًا" وأصبح درع Argive شائعًا. & # 913 & # 93 يجادل Peter Krentz بأن "أيديولوجية الحرب المحببة كمسابقة طقسية لم تتطور في القرن السابع ، ولكن فقط بعد 480 ، عندما بدأ استبعاد الأسلحة غير العسكرية من الكتائب". & # 914 & # 93 Anagnostis Agelarakis استنادًا إلى الاكتشافات الأثرية والأنثروبولوجية الحديثة لأقدم تعدد الأندريون الضخم (دفن جماعي للمحاربين الذكور) في جزيرة باروس في اليونان ، ويكشف النقاب عن الربع الأخير من القرن الثامن قبل الميلاد تاريخ لمنظمة عسكرية الكتائب هوبليت. & # 915 & # 93 هناك وزن يبلغ 50 رطلاً أي 1/3 من وزن الجسم. ارتبط صعود وسقوط حرب الهوبلايت بصعود وسقوط دولة المدينة. كما نوقش أعلاه ، كان المحاربون العسكريون حلاً للاشتباكات المسلحة بين دول المدن المستقلة. عندما وجدت الحضارة اليونانية نفسها في مواجهة العالم بأسره ، ولا سيما الفرس ، تحول التركيز في الحرب. في مواجهة الأعداد الهائلة من القوات المعادية ، لم تستطع دول المدن بشكل واقعي القتال بمفردها. خلال الحروب اليونانية الفارسية (499-448 قبل الميلاد) ، قاتلت تحالفات بين مجموعات من المدن (التي اختلف تكوينها بمرور الوقت) ضد الفرس. أدى هذا إلى تغيير جذري في حجم الحرب وعدد القوات المشاركة. أثبتت كتيبة الهوبلايت أنها أفضل بكثير من المشاة الفارسيين في نزاعات مثل معركة ماراثون ، تيرموبيلاي ، ومعركة بلاتيا.

خلال هذه الفترة ، صعدت أثينا وأسبرطة إلى مكانة بارزة سياسيًا في اليونان ، وأدى تنافسهما في أعقاب الحروب الفارسية إلى تجدد الصراع الداخلي باليونان. ومع ذلك ، كانت الحرب البيلوبونيسية على نطاق يختلف عن الصراعات السابقة. قاتل بين اتحادات المدن ، التي تهيمن عليها أثينا وسبارتا على التوالي ، سمحت القوى العاملة والموارد المالية المجمعة بتنويع الحرب. كانت حرب الهوبلايت في تراجع ، وكانت هناك ثلاث معارك كبرى في الحرب البيلوبونيسية ، ولم يثبت أي منها أنها كانت حاسمة. وبدلاً من ذلك ، كان هناك اعتماد متزايد على القوات البحرية ، والمناوشات ، والمرتزقة ، وأسوار المدينة ، وآلات الحصار ، والتكتيكات غير الثابتة. جعلت هذه الإصلاحات حروب الاستنزاف ممكنة وزادت بشكل كبير من عدد الضحايا. في الحرب الفارسية ، واجه المحاربون أعدادًا كبيرة من المناوشات والقوات المسلحة بالصواريخ ، وأصبحت هذه القوات (على سبيل المثال ، Peltasts) أكثر شيوعًا من قبل الإغريق خلال الحرب البيلوبونيسية. ونتيجة لذلك ، بدأ المحاربون في ارتداء دروع أقل ، وحملوا سيوفًا أقصر ، وبوجه عام ، أدى التكيف من أجل مزيد من الحركة إلى تطوير ekdromoi light hoplite.

حارب العديد من الشخصيات والفلاسفة والفنانين والشعراء المشهورين كقوات مشاة. & # 916 & # 93 & # 917 & # 93

سبارتا [عدل | تحرير المصدر]

سبارتا هي المدينة الأكثر شهرة والتي كان لها موقع فريد في اليونان القديمة. على عكس دول المدن الأخرى ، خدم المواطنون الأحرار في سبارتا كملاحين طوال حياتهم وتدريبهم وممارستهم أيضًا في وقت السلم ، مما أعطى سبارتا جيشًا محترفًا دائمًا. على الرغم من صغر عددهم ، حيث لا يزيد عددهم عن 1500 - 2000 رجل ، مقسمون إلى 6 مورا أو كتيبة ، كان يخشى الجيش المتقشف من انضباطه وشراسته. كانت الخدمة العسكرية هي الواجب الأساسي للرجال المتقشفين ، وكان المجتمع المتقشف منظمًا حول جيشها. تم إرسال الأولاد الصغار إلى المدرسة العسكرية في سن السابعة حتى سن 21 عندما أصبحوا جنودًا كاملين وانتقلوا إلى ثكناتهم الخاصة. هؤلاء الأولاد الذين صنعوها تحملوا التدريب الجسدي والعقلي والروحي طوال فترة تعليمهم. يقال إنهم تلقوا تعليمات في كثير من الأحيان من قبل معلميهم لمحاربة بعضهم البعض. نظرًا لأن النظام الغذائي المتقشف كان ضئيلًا وليس لذيذًا جدًا ، كانت سرقة الطعام أمرًا ضروريًا ، وعندما يتم القبض عليه ، سيعاقب الصبي لأنه تم أسره بدلاً من السرقة. تضمن تخرجهم العيش في البرية لمدة أسبوع وقتل أحد العبيد. استمرت الخدمة العسكرية لـ Hoplites حتى سن 40 ، وأحيانًا حتى 60 عامًا ، اعتمادًا على قدرة الرجل الجسدية على الأداء في ساحة المعركة.

مقدونيا [عدل | تحرير المصدر]

في وقت لاحق في عصر الهوبلايت ، تم تطوير تكتيكات أكثر تطوراً ، ولا سيما من قبل الجنرال ثيبان إيبامينوندا. ألهمت هذه التكتيكات الملك المستقبلي فيليب & # 160II من مقدونيا ، الذي كان في ذلك الوقت رهينة في طيبة ، وألهم أيضًا تطوير نوع جديد من المشاة ، الكتائب المقدونية. بعد الفتوحات المقدونية في القرن الرابع قبل الميلاد ، تم التخلي عن الهوبلايت ببطء لصالح الكتائب المسلحة بالطريقة المقدونية في جيوش الولايات اليونانية الجنوبية. على الرغم من أنه من الواضح تطوير الهوبلايت ، إلا أن الكتائب المقدونية كانت أكثر تنوعًا من الناحية التكتيكية ، خاصةً المستخدمة في تكتيكات الأسلحة المشتركة التي يفضلها المقدونيون. هزمت هذه القوات آخر جيش هابليت رئيسي في معركة تشيرونيا (338 قبل الميلاد) ، وبعد ذلك انضمت أثينا وحلفاؤها إلى الإمبراطورية المقدونية.


روما: Total War Heaven

بحلول عام 700 قبل الميلاد ، كان التعافي اليوناني من أكثر من 4 قرون من الغموض الثقافي أقل بكثير. ما يقرب من 1000 من المجتمعات الصغيرة المستقلة تنتشر الآن في العالم الناطق باليونانية من جنوب إيطاليا إلى البحر الأسود. قد يصل النمو السكاني إلى 2 إلى 3 في المائة سنويًا في بعض السنوات. تم إنشاء المستعمرات والمراكز التجارية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. تجددت التجارة البحرية مع فينيقيا ومصر على نطاق متزايد. عادت الكتابة إلى الظهور ، لكنها كانت تستند الآن إلى الأبجدية الفينيقية المحسّنة ، وهي أكثر فائدة بكثير ويمكن الوصول إليها من قبل السكان بشكل عام ثم الكتابة الغامضة التي تحفظ السجلات الخطية "ب" في القصور الميسينية. ظهرت الدساتير المكتوبة في الغالبية العظمى من ولايات المدن ومستعمراتها ، مما يضمن انتشار الحكومة بتوافق آراء أقرانهم من أصحاب الأراضي. لم يعد الريف اليوناني نفسه مرعى للأغنام والماعز والخيول ، ولكن الآن في كثير من الأحيان عبارة عن خليط من مزارع الأشجار الصغيرة والكروم والحبوب المكونة من 10 أروقة ، غالبًا مع منزل معزول لإيواء مالكه اليقظ والمستقل. ، مواطن يتمتع بمفرده في البحر الأبيض المتوسط ​​بحقوق قانونية واضحة في حيازة الأراضي ووراثة الممتلكات - وذراعيه.

مثلما نمت دول المدن اليونانية والقرى المجاورة المحيطة بها لخدمة المجتمع الزراعي المزدهر ولتسهيل توسيع التجارة ، كذلك نمت التلال خارج بوليس تم استصلاحها تدريجياً وتثبيتها. أراد عدد متزايد من المزارعين الموجودين في كل مكان أرضًا فارغة أينما استطاعوا ، سواء على الجبال بالقرب من دولة المدينة أو من خلال الاستعمار الخارجي في الأراضي البكر في الخارج. حيث تم تشتيت الأراضي والممتلكات إلى طبقة جديدة خارجة عن سيطرة الفرسان الأرستقراطيين حيث حلت مجالس الأراضي محل العصابات الأرستقراطية ، حيث طغت الزراعة المكثفة على تربية المواشي ، حيث تحولت صناعة المعادن من حوامل الأثرياء إلى الأسلحة والأدوات الزراعية التي يستخدمها المزارعون المتوسطون ، وكذلك كانت ممارسة الحرب اليونانية جديدة.

الجزء 2 - بدايات الهوبلايت

إن الدليل على هذه النهضة العسكرية في القرنين السابع والسادس مجزأ ، ولكن عند النظر إليه ككل فإنه يمثل تحولًا ثوريًا في طبيعة الصراع والمجتمع ، أول ظهور في الثقافة الأوروبية ، أو في أي ثقافة أخرى ، لمجموعة كبيرة. متوسط ​​ملاك الأراضي الذين يصوغون أجندة عسكرية تعكس احتياجاتهم الزراعية. توجد الآن كلمات جديدة في المفردات اليونانية-polites، politeia، hoplites، mesos-for "المواطن" و "الدستور" و "رجال الميليشيات الهوبلايت" و "الرجل المتوسط" لتعكس مفاهيم جديدة جذريًا ، كطبقة زراعية بأكملها تحتكر الآن خدمة المشاة. تُظهر المزهريات الكورنثية المبكرة ، مثل ما يسمى زهرية Chigi (650 قبل الميلاد) ، رجال الرماح المدرعة يتقدمون بخطوة ثابتة على موسيقى المزامير. في ملاذات عموم اليونان في أولمبيا ودلفي ، يتم إعادة إنتاج أكثر من 100،000 خوذة برونزية بين 700 و 500 قبل الميلاد. يشرح الشعراء الغنائيون تيريتوس وكالينوس والكايوس الإشارات الهومرية العشوائية إلى جنود المشاة الثقلين ، مع العقيدة المصاحبة التي تنص على أن الرجال يجب أن يقاتلوا جنبًا إلى جنب ، من إصبع القدم إلى أخمص القدمين ، والدرع ضد الدرع ، ضد العدو ، الفوز في مجدهم "البرونزي اللامع وعلامات الإيماء" لعائلاتهم ودولتهم ، وليس لأنفسهم وحدهم. تسجل النقوش على الحجر والكتابات الشاردة والتقاليد الشفوية وجود مثل هؤلاء المرتزقة اليونانيين والكاريسيين الكرام في أماكن بعيدة مثل بلاد فارس ومصر.

وبالتالي ، في القرنين السابع والسادس ، كان القتال الأكثر حسمًا الذي وضع حدًا للنزاعات بين دول المدن اليونانية النامية هو من قبل المشاة الثقيلة المكونة من مزارعين يرتدون ملابس من البرونز ورماح الطعن. أصبحت مزارع الكروم والبساتين وحقول الحبوب التي تعمل بشكل مكثف الآن مساعدة خاصة ، ويتم تقييمها بشكل متزايد ، وتخدم عددًا متزايدًا من السكان. إذا كان المجتمع يعتمد على نفسه ويحكمه ، فهو يحيط بملاك الأراضي الخاصين ، فإن حرب الهيبليت ، أفضل بكثير من ممرات التحصين أو الحامية ، كانت منطقية تمامًا: حشد أكبر وأفضل جماعة مسلحة أو المزارعين لحماية الأرض بأسرع الطرق المستطاع. كان من الأسهل والأكثر اقتصادا بالنسبة للمزارعين الدفاع عن الأراضي الزراعية في الأراضي الزراعية من فرض الضرائب واستئجار غيرهم من الذين لا يملكون أرضًا إلى ما لا نهاية لحراسة التصاريح - حيث يضمن انتشارها في كل مكان في جبال اليونان أنه يمكن عادة عبورها من قبل الغزاة المغامرين على أي حال. كانت الغارات والكمائن والنهب ، بالطبع ، لا تزال شائعة - تبدو مثل هذه الأنشطة فطرية بالنسبة للتوابل البشرية - لكن اختيار الرد العسكري لكسب الأراضي أو حمايتها أصبح الآن مسألة مدنية ، وهي قضية يتم التصويت عليها من قبل المشاة أصحاب الأراضي الحرة. أنفسهم.

الجزء 3 - قتال الكتائب المبكرة

على هذا النحو ، فإن قتال الهبليت من خلال الاصطدام بالصدمة يمثل البدايات الحقيقية للحرب الغربية ، وهي فكرة رسمية محملة الآن بآثار قانونية وأخلاقية وسياسية. كانت كل حروب اليوم تقريبًا بين yeomen الوعرة وغير الصبر مواجهات مشاة على الأرض عادة ما يكون المتنازع عليها في شرائط الحدود التي تنطوي على مكانة زراعية أكثر من الخصوبة الثمينة. في العادة ، التقى جيش دولة مدينة واحدة ، أرغوس أو طيبة أو سبارتا ، بخصمهم في وضح النهار في تشكيل عمودي رسمي ، وفقًا لتسلسل معروف من الأحداث. كلمة كتائب تعني "صفوف" أو "أكوام" من الرجال.

بعد العرافة ، ضحى الرائي بكبشًا لله. قدم الجنرال نصيحة قصيرة ، ثم استعد المشاة المجتمعون لشن هجوم على العدو. في غضون دقائق ، تجمعت الجيوش معًا لتحقيق كثافة أكبر من الرجال المسلحين ، الذين سعوا للاصطدام معًا ، وأحيانًا يهرولون في آخر 200 ياردة بين الكتائب. بالنسبة للمدافعين ، غالبًا ما كان ذلك على نفس التربة التي عمل بها جيرانهم قبل أيام قليلة. بالنسبة للغزاة ، كانت بيوت المزارع والبساتين وكروم العنب وجدران الحقول الحجرية متطابقة إلى حد كبير مع قطع أراضيهم في الوطن. مرة أخرى ، قام مجتمع مجاور بتشكيل قوة من الأعمدة المدرعة للاستيلاء على الأرض المسطحة أو الاحتفاظ بها ، لم يكن هناك سوى القليل جدًا من المنافس الذي لديه نفس التفكير يمكنه القيام به بخلاف مواجهة التحدي بنفس الطريقة تقريبًا.

بعد لقاء الكتائب ، قام المزارعون ، الذين أعمتهم الغبار وخوذاتهم الثقيلة ، بالطعن برماحهم ، وصرخوا صرخة الحرب ، ومضوا قدمًا بدروعهم وفشلوا في ذلك ، أمسكوا ، وركلوا ، وأملوا بيأسًا في جعل البعض يغزو الطريق. في كتيبة العدو ، وعادة ما يكون لديهم فكرة قليلة عمن قتلوا من الجرحى ، إن وجد. تم قياس النجاح في البداية من خلال درجة الحركة التي تحققت من خلال دفع الرتب - الدفع الحرفي لدرع الرجل على أكتاف أو جانب أو ظهر رفيقه الذي أمامه. كان هناك عدد قليل من الخدع ، والاحتياطي ، ومناورات التطويق ، أو التكتيكات المتطورة من أي نوع في معركة الهوبلايت قبل القرن الأخير.

وصلت الصفوف الثلاثة الأولى فقط من الصفوف الثمانية من الكتائب الكلاسيكية إلى العدو برماحهم في الهجوم الأول. عندما كسروا ، ساروا جنبًا إلى جنب بالسيوف والمسامير. شدد الكتاب التكتيكيون اللاحقون على مدى أهمية مقاتلي الخطوط الأمامية في تحقيق تقدمهم الأولي. بمجرد أن تمزق الكتائب وتقتحم صفوف خصمها ، غالبًا ما ينهار الخصم تمامًا من خلال الذعر والخوف ، ربما بعد نصف ساعة من الاصطدام الأولي.

يمكن فهم قصر المدة والتفكك المفاجئ للمعركة إذا أخذنا في الاعتبار أن المقاتلين حُشروا معًا في أعمدة ، محاصرين في البرونز الثقيل تحت شمس الصيف ، معظمهم سارق البصر والسمع ، في بحر من الغبار والدم - الأسرى ، كما يذكرنا المؤرخ ثوسيديدس ، بالإشاعات ومخاوفهم.

لا تزال هناك مهام لا حصر لها لجميع جنود المشاة في الكتائب أثناء قصفها للعدو. سعى الرتب الأوليون من الهوبليت إلى البحث عن الأهداف برماحهم ، بينما كانوا يبحثون عن الحماية من أجنحتهم اليمنى في الدروع المستديرة للرجال من جانبهم.كافح البعض لتخطي حطام المعدات الساقطة وفتات الجرحى والموتى عند أقدامهم ، ويسعون دائمًا للحفاظ على توازنهم وهم يندفعون في وجوههم برماح العدو.

احتفظ جميع المحاربين في منطقة القتل بصدرهم الدرع الذي يبلغ وزنه 20 رطلاً لتغطية أنفسهم والرجال على يسارهم. قد يشعر جميع جنود المشاة في وقت واحد بضغط ثابت من الخلف ، ويتفادون نقاط رماح العدو ويتدافعون بأعقاب الرمح الودية في وجوههم ، ويطعنون ويدفعون للأمام ، ويتأقلمون مع رفاقهم الذين يدفعون من اليسار لإيجاد الحماية. إنهم يبحثون عن غطاء خاص بهم من خلال دفع دروع الأصدقاء إلى يمينهم ، وكادوا يتعثرون فوق الجثث والجثث والمعدات التي كانت ملقاة عند أقدامهم.

بمجرد تشقق الخط ، استدار المحاربون ، وتناثروا ، وركضوا لمنع التطويق والإبادة المحتملة ، لكن القليل من المنتصرين ضغطوا للمطاردة والمسافة. المشاة الثقيلون يصنعون المتسابقين ، خاصة عندما ألقى المهزومون معداتهم وركضوا إلى التلال. وتحت الممارسة الحربية لحرب دولة المدينة المبكرة ، لم تكن هناك رغبة كبيرة على أي حال لقتل كل عدو آخر يتحدث نفس اللغة ، ويعبد نفس الآلهة ، ويقيم أعيادًا مشتركة ، ويتمتع بأنواع مماثلة من الحكم من قبل ملاك الأراضي. مرة أخرى ، كان الهدف الأساسي هو الحصول على الأرض أو استعادتها واكتساب الشهرة ، وليس المخاطرة بالوقت والمال لقتل المجتمع المجاور مثل المزارعين على التل.

الجزء 4 - بعد المعركة

بعد معركة الهوبليت ، لم يتم تدنيس الموتى بل تم تبادلهم ، فيما أطلق عليه يوربيديس "عرف كل اليونانيين". الرسم والنحت اليوناني ، لا يكشفان تقريبًا عن أي تشويه للجثث في سياق زمن الحرب. تم نصب كأس رسمي ، وسار المنتصرون إلى منازلهم للاحتفال. طلب المهزومون إعادة رفات رفاقهم رسميًا لدفنها في قبر جماعي في ساحة المعركة أو إعادتها إلى قبر عام. إذا كانت المعركة حصرية بين الهوبليت اليونانيون وقبل القرن الخامس ، فنادراً ما كان المهزومون مستعبدين. على عكس الحصار العظيم وحروب الإبادة اللاحقة ضد غير اليونانيين ، حيث تم بيع الآلاف من المنقولات نتيجة للهزيمة.

الجزء 5 - التأثير على الثقافة

يجب أن يكون لدى الأسبرطيين فكرة عن مذبحة قتال الهوبلايت عندما كانوا يرتدون `` علامات كلاب '' خشبية حول أعناقهم للتعرف عليهم من خلال كتلة الجثث. لا عجب أننا نسمع عن جنود يشربون الكحول قبل المعركة ، وهي سمة من سمات ما قبل المعركة من هوميروس إلى الإسكندر الأكبر وهم يسيرون في آسيا.

يمكن أن يكون مثل هذا القتال بين دول المدن متكررًا ولكن ليس بالضرورة كارثيًا ، بمجرد استبعاد رجال صواريخ الفرسان إلى حد كبير من أي دور متكامل في القتال وكان مقاتلو المشاة يغطون بشكل موحد بالبرونز. وفي حين أنه من الصحيح أن أفلاطون وغيره من المفكرين اليونانيين شعروا أن الحرب كانت حالة طبيعية في اليونان ، بل كان انحرافًا عن السلام ، كان مفهومهم عن الحرب مختلفًا كثيرًا عن مفهومنا.

فقط الصراعات الفارسية والبيلوبونيسية في العصر الكلاسيكي والتي بدأت مرحلة ثانية في تطور الحرب الغربية ، تستحضر أي شيء مثل الفكرة الحديثة القائلة بأن القتال يهدف بالكامل إلى تدمير الجيوش وقتل المدنيين وقتل الآلاف من الجنود ونشر الثقافة. في القرنين الأولين من قتال الهبلايت ، كان يكفي في كثير من الأحيان قتل جزء صغير من العدو في مواجهة بعد الظهر ، وتحطيم معنوياته ، ودفعه إلى الهزيمة والعار من حيث أتى.

إذن ، مارس الإغريق ، لفترة وجيزة ، نوعًا معينًا من الحروب كان القتال فيها متكررًا ولكن لا يبدو أنه يعرض للخطر النهضة الثقافية والاقتصادية والسياسية لدولة المدينة الهيلينية ، حتى في ذروة عصر الهوبليت. نادر لأكثر من 10 في المائة من الرجال الذين قاتلوا في ذلك اليوم ليموتوا. إذا كان هناك أي شيء ، فإن الرعب المطلق لمعركة الهبلايت ، والشجاعة اللازمة للتحديق في جدار من الرماح عبر السهل ، والحاجة الملحة للتضامن الجماعي في حدود الكتائب أعطت الزخم الإيجابي لأفكار الواجبات المدنية ، وشكلت العاطفة. والبنية التحتية الروحية للكثير من النحت والرسم والأدب اليوناني. تقريبا كل مؤلف أو فيلسوف أو رجل دولة يوناني ، على الرغم من تعليمهم ومكانتهم "النخبة" في كثير من الأحيان ، خدموا مع مواطنيهم في الخطوط الأمامية في المعركة. ثوسيديديس ، زينوفون ، بريكليس ، سقراط ، أريستيدس ، ثيميستوكليس وآخرون في وقت ما من حياتهم ارتدوا الغموض ، ساروا في الميدان وقتلوا إنسانًا آخر - يجب على المؤرخين والنقاد الأدبيين أن يضعوا في اعتبارهم دائمًا عندما يقومون بتقييم شخصية وأيديولوجية السياسة اليونانية ، هي والفلسفة والأدب.

لأن خط المعركة في الأصل يتكون حصريًا من المواطنين من ملاك الأراضي من مختلف المدن الصغيرة المتحالفة - خوذات حشدت كتائبهم جنبًا إلى جنب في صف طويل - يمكن أن يكون لمسار الاشتباك المعين وخسائر الهوبلايت اللاحقة في كثير من الأحيان سياسيًا و التداعيات الديموغرافية. في حين أن الخسائر العامة قد تكون معتدلة ، إلا أنه يمكن القضاء على وحدات معينة إذا تحملت العبء الأكبر من هجوم العدو المركّز أو تمركزت في مواجهة قوات متفوقة. أشار أرسطو إلى أن الديمقراطية الراديكالية قد تعززت في منتصف القرن الخامس عندما كان الهوبليت الأثينيون يعانون من خسائر فادحة في غزواتهم - مما سمح لمن لا يملكون أرضًا في الوطن بفرض المزيد من الإصلاحات الديمقراطية.

الجزء 6 - التكنولوجيا الجديدة

لا يزال الجدل محتدماً حول أصول هؤلاء المشاة الغريبين من الهوبلايت ، الذين كانوا مرتابين من الأرستقراطيين الخياليين مثلهم مثل المناوشات الفقيرة ، الذين قاتلوا في بلد جبلي حصريًا في السهول الصغيرة ، والذين كانوا يرتدون دروعًا برونزية ثقيلة ، في الصيف اليوناني وأوائل الخريف. . هل كانت أسلحة المحاربين القدامى الجديدة استجابة تكنولوجية للقتال الجماعي الحالي؟ أم هل كان المحاربون الأوائل قوة محافظة وأرستقراطية تطورت تدريجياً من الفرسان ولم يكن لها علاقة تذكر بظهور دولة دستورية؟

على الأرجح كانت تقنية البانوبلاي وليست تكتيكات الكتائب هي التي كانت جديدة: الأسلحة الجديدة حسنت طريقة قديمة للقتال. حارب جنود العصر المظلم لسنوات عديدة بشكل فضفاض في تشكيل جماعي في اليونان القديمة ، في معظم الحالات تحت إشراف الزعماء الأرستقراطيين ورجال العشائر. أدى انتشار الزراعة المتنوعة والمكثفة تدريجياً في القرن الثامن إلى خلق أيديولوجية مشتركة بين ملاك الأراضي الجدد ، الرجال في الرتب الذين بدأوا في كسب رأس المال مقابل الأسلحة من نجاحهم في الزراعة. وبنفس البراعة التي ابتكروا من خلالها طرقًا جديدة لاستخدام الأراضي التقليدي ، بدأ مزارعو الأشجار والكروم في تصنيع أسلحة برونزية مبتكرة لتحسين أدائهم في المعركة التقليدية في معركة العصر المظلم. يصعب على القوات الصدمية ذات الدروع البرونزية والحراب الطويلة التحرك بعيدًا عن أراضيها ، ويصعب ذلك عندما عززوا أسلحتهم لمثل هذا القتال وحولوا كتلتهم غير المنتظمة إلى ملفات وصفوف مرتبة.

يقترح أرسطو أن قتال الهوبلايت يرتبط بالانتقال من الأرستقراطية الخيالية إلى حكم ملاك الأراضي المتوسطين ، بمجرد أن صقل درع الهوبلايت الكتلة التقليدية إلى صفوف متماسكة من الكتائب.

حقوق النشر والنسخ 1997 & ndash2021 HeavenGames LLC. كل الحقوق محفوظة.

يمكن عرض الصور الرسومية والمحتوى المرفقين مع هذا المستند للاستخدام الخاص فقط. يتم الاحتفاظ بجميع الحقوق الأخرى - بما في ذلك ، على سبيل المثال لا الحصر ، التوزيع والنسخ والنشر بأي وسيلة - بواسطة HeavenGames LLC. ينص القانون الاتحادي على عقوبات جنائية ومدنية لمن يثبت انتهاكه. Rome: Total War هي لعبة من تصميم Creative Assembly ونشرتها Sega (في الأصل Activision). لم يتم اعتماد هذا الموقع من قبل Creative Assembly أو Sega. يرجى القراءة.


هوبليتاي


على الرغم من استخدام تكتيكات "الكتائب" منذ العصر البرونزي المبكر ، إلا أن السومريين على سبيل المثال ، كما هو موضح في التمثيلات ، كانوا مليئين بالانضباط بترتيب وثيق وتم استخدام التشكيلات في كل مرة كانت هناك حضارة بارعة أو متقدمة بما يكفي للتفكير في التكتيكات. نحن نعلم أن البابليين أو الآشوريين أو الحثيين على سبيل المثال لا الحصر ، نشروا رماحهم بترتيب وثيق.

بالطبع إن اختراع "hoplon" مفتوح للنقاش (انظر لاحقًا). على سبيل المثال ، استخدم الميسينيون دروعًا معروفة الآن ، بما في ذلك الدروع ذات الشكل "8" والتي كانت أيضًا مقعرة للسماح بحماية أفضل وربما مشتقة من الدرع الجدلي ، مفتوحًا على كلا الجانبين للسماح للحربة بالمرور. أعطت هذه الدروع فكرة عن الاستخدام الخفي للرمح. لقد ولدت الدرع الجدلي الكلاسيكي (مع فتحتين متوسطتين للاستخدام الخفي للحربة) التي حافظت على نفسها بشكل ملحوظ في الشرق. لقد سقطت تمامًا في غير صالح في اليونان. بحلول زمن الإسكندر الأكبر ، كان الجدل يستخدم فقط في آسيا الصغرى والفرس.

إصلاح الهوبلايت: في العصر البرونزي ، قام "الأبطال" بالقتال الحاسم في ساحة المعركة ، وهو وضع أعيد بناؤه من اقتباس من هوميروس. لقد احتكروا السلطة السياسية أيضًا ولكن بالنسبة لأرسطو ، شجع العصر القديم المستقر والمزدهر على تطوير نظام عسكري متفوق. كانت مدججة بالسلاح ، ومدربة معًا ، وصنعتها نخب مدينة عامة ، وليس قلة مختارة فقط. اعتمدت القوة العسكرية للمدينة على تعاون المحاربين القدامى ، مما سمح للسيطرة على النظام السياسي أيضًا.

هوميروس: إلياذة ، 12 ، 310 وما يليها. يناقش اثنان من الأبطال وضعهم في تروي:

"Glaucos ، لماذا يتم تكريم كلانا بشكل كبير بين Lycians ([Trojans] بمقاعد الشرف واللحوم والعديد من الأكواب؟ لماذا يعتبرنا جميع الرجال آلهة؟ لماذا نحتفظ بممتلكات شاسعة على ضفاف Xantos ، مناسبة لكل من البساتين وحراثة الأرض الحاملة للقمح؟ لذلك يجب أن نقف بين الخطوط الأمامية لليكيين [أحصنة طروادة] والمشاركة في الماشية الهائجة ، حتى يتمكن الليسيون [أحصنة طروادة] الذين يرتدون الكورسيليتات القوية قد يقول: "ملوكنا الذين يحكمون ليقيا هم رجال مجيدون يأكلون الخراف السمينة ويشربون النبيذ المختار. كما أنهم يتمتعون بالتأكيد بقوة الرجال الشجعان ، لأنهم يقاتلون في الرتبة الأمامية لليكيين."

من أرسطو: السياسة IV 1297b 15ff.
كان الشكل الأول للدستور الذي خلف النظام الملكي يتعلق بالجند ، الذي شكله الجسم المواطن. في البداية ، كان سلاح الفرسان يفرض رسومًا على سلاح المشاة وعديم الجدوى دون تكتيكات تكتيكية جيدة. عندما بدأت الدول في الزيادة في الحجم ، نما المشاة أيضًا في التعقيد ، وتم الاعتراف بممارسة المزيد من الحقوق السياسية. كان اسم "الديمقراطية" والدستور والجماعة التي يطلق عليها "دولة المدن" (بوليس) جزءًا لا يتجزأ من الهوبلايت.

حول الجندي المواطن اليوناني

صورة مذهلة للقرن الماضي حول أثينا - ناشونال جيوغرافيك - علمي ألبوم الصور

بطبيعة الحال ، ترتبط ظاهرة الهوبليت بمفهوم المدينة-الدولة اليونانية. ظهر هذا الأخير تدريجيًا من غموض "العصر المظلم" اليوناني ، حيث رأى التباين ليس فقط في الإمبراطورية الميسينية ولكن أيضًا في جميع دول المدينة في ذلك الوقت ، الكريتية والمينوية ، والحضارة العظيمة للشرق ، ولا سيما يخاف الآشوريون. مصر وحدها هي التي نجت من غزو "شعوب البحر".

وصفت ظاهرة "بوليس" نوعًا من المساكن يختلف قليلاً عن حصون العصر الميسيني. كان لدولة المدينة جدران خارجية لحماية المباني الأكثر قيمة (المتاجر والحرفيين) ، ومساحة عامة بما في ذلك المعابد والمباني الحكومية ، غالبًا على أكروبوليس ، أو تلة محلية أو صخرة. في أغلب الأحيان على المدى الطويل ، كان السكان الذين توافدوا على المنطقة يعيشون في الفضاء الخارجي الذي تحدده الجدران الأولى ، وبمرور الوقت ، تم بناء جدران جديدة لتشمل هذا الامتداد ، غالبًا ما يزيد قليلاً عن قرن. كانت طروادة مثالًا جيدًا على ذلك ، لكن المدن القديمة المحاطة بالأسوار غالبًا ما تظهر بمرور الوقت دفاعًا متعدد الطبقات.

كانت هناك أكثر من 1000 دولة مدينة في اليونان القديمة ، ولكن لم يرتفع سوى عدد قليل من الأقطاب إلى الشهرة والقوة ، مثل أثينا ، وسبارتا ، وكورنث ، وطيبة ، وسيراكوس ، وإيجينا ، ورودس ، وأرغوس ، وإريتريا ، وإيليس. مع مرور الوقت ، تطورت ظاهرة العصبة كاتحاد كونفدرالي من دول المدن (كوينون) مرتبطًا بمدينة كبيرة. كان هناك اتحاد أثينا ، وسبارتا ، وكورنث ، وبوتيانز ، وإبيروتيس ، وخلال العصر الهلنستي ، دوريات ديليان أو بيلوبونيزيان ، وغيرها الكثير. لقد استندوا إلى اتفاقيات الدفاع المتبادل ، وكان هذا هو السبب الرئيسي وراء الحرب البيلوبونيزية. أصبحت المعركة الواسعة النطاق التي شارك فيها عشرات الآلاف من الهوبلايت من العديد من دول المدن شيئًا. وبما أن المخاطر كانت أكبر بكثير ، فقد كانت التكتيكات والطبيعة المميتة للاشتباك كذلك. تدريجيًا أصبح هذا الأمر أسوأ ، مع تورط القوات التي كانت موجودة فقط للقتل ، مثل التراقيين ، والسكيتانيين ، والإغاليين ، والمرتزقة بشكل عام. أصبح المرتزقة أكثر شيوعًا خلال هذه الحقبة حوالي القرن الخامس قبل الميلاد (ميستوفوروي).

نفس الحركة الحضارية التي شهدت صعود السومريين في وادي دجلة ، أشعلت ظهور جنود المواطنين ، مع تطور: بالنسبة لليونانيين ، كان القتال في تشكيل متعمد مثل الكتائب وسيلة لإظهار التضامن مع السكان الآخرين والمساواة. في الواقع ، في نفس الخط يمكن أن يقاتل الفخار مع النبيل (Aristoi) أو الفارس ("Hippeis"). هذا فقط عزز الشعور بالانتماء لمدينتها. كانت فكرة "الأمة" في الواقع شيئًا أكثر تعقيدًا في العصور القديمة القديمة. اليوم ومنذ القرن التاسع عشر على الأقل ، بُني مفهوم الدولة القومية على الثورة الصناعية. ولكن في وقت لم يكن معظم السكان يتمتعون بقدر كبير من الحركة (كان امتلاك حصان أو السفر عن طريق البحر كمجدف بعض الحلول) ، كان التنقل محددًا بما يمكن السفر به سيرًا على الأقدام في يوم واحد

تم إجراء دراسات لا حصر لها حول مفهوم ساكن دولة المدينة ، المواطن المتساوي ("Homoioi") ، واختراع السياسة والديمقراطية. بدلاً من ذلك ، كانوا سوف يركزون على الجوانب العسكرية البحتة. من أجل جوانبها السياسية والاجتماعية ، مثل الهوبليت وقاتلوا من أجل دولتهم المدينة بالواجب ، وكان هذا الواجب يتماشى مع سلسلة من الحقوق ، لا سيما حق التصويت في تجمع مفتوح في الفضاء العام أطلق عليه الرومان لاحقًا المنتدى . لم يكن لدى فئات أخرى من السكان هذا الحق ، ولا سيما البيريوكوي والميتويكوي. الأول كان من غير المواطنين من سكان لاكونيا وميسينيا الذين عاشوا في سبارتا ، والثاني هو الاسم العام "للغرباء" الذين يعيشون أيضًا في أي مدينة ، مثل أثينا. لم يكن لديهم حقوق المواطنة ولم يُسمح لهم في تشكيل Hoplitic. وبدلاً من ذلك ، قاتلوا كقاذفات جافين أو قاذفين.

في وقت مبكر ، 8-7 سنت. قبل الميلاد: طقوس الحرب

ومع ذلك ، فإن المساواة المحددة لتشكيل hoplitic لم تعني ضمناً أن جميع المحاربين القدامى متساوون ، بعيدًا عن ذلك. كانت هناك فجوة هائلة بين الحرفيين المتواضعين وبائعي الأسماك و Hippeis أو Aristoi. هذا الأخير كان لديه أفضل المعدات التي يمكن أن يشتريها المال. لم يتم وضعهم بنفس الطريقة في تشكيل الهابليت ، فقد يكون التقسيم لعبة للعلاقة الاجتماعية والهيبة والخبرة والعمر. يجب أن يقال أن حرب الهيبليت أعيد إحيائها حقًا ، وخاضت فقط في المواسم المناسبة ، حيث جمعت الدولة المدينة جميع مواطنيها الذكور في السلاح ، وظلوا في منازلهم ، ثم غادروا في مسيرة لبضعة أيام في مكان مسطح بما يكفي لمساحة كبيرة. الجيوش للقتال. لم يكن هناك الكثير في جبال اليونان.

لم يكن الهدف "إبادة" الجانب الآخر ، بل جعل تشكيل العدو يتصدع ويهرب. لقد كان في الغالب مسابقة معنويات ، وكان حدثًا رياضيًا تقريبًا. المقارنة الموجودة في الألعاب الحديثة هي لعبة الركبي. دفعت شجاران من المحاربين القدامى بعضهما البعض حتى انهار أحدهما تحت الضغط. بمجرد كسر التشكيل ، لم يكن هناك جدوى من ملاحقة الخصوم لذبحهم. كان أحد الطرفين منتصرا والآخر خسر وحُسمت الأمور. هذا لا يمنع المحاربين القدامى من طعن بعضهم البعض بالرماح والسيوف إذا لزم الأمر ، وكان هناك حتما عدد قليل من القتلى والعديد من الجرحى في هذه العملية. ولكن هناك فجوة واسعة بين هذه المنافسات و "الحرب الشاملة" كما كانت تمارس خلال العصر البيلوبونيزي.

المائة الخامسة. قبل الميلاد الحرب البيلوبونيزية

لمدة ربع قرن ، تقاتلت قوتان يونانيتان عظميان ، أسبرطة وأثينا وحلفاؤهما ، أو "الاتحادات" على نطاق واسع ، على البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله. كان هذا هو "العصر الكلاسيكي" أو العصر الذهبي لدول المدن اليونانية . لا يزال الهوبليت يشكلون نواة الجيوش ، ولكن لحملات أطول ، أحيانًا لسنوات ، وبعيدًا عن الوطن. هذا جديد تمامًا ومختلف عن "المعارك الطقسية" السابقة بين دول المدن. في الواقع ، أخذت التكتيكات منعطفًا جديدًا باستخدام سلاح الفرسان والمشاة الخفيفة على نطاق واسع. ستشهد الحرب البيلوبونيزية بالفعل ازدهارًا في تكتيكات المشاة والفرسان الجديدة التي كان لها تأثير عميق في الحروب اللاحقة.

في هذا التطور الجديد للحرب اليونانية الكلاسيكية ، كان الهوبلايت لا يزال في مركز الصدارة ، لكن المعارك كانت بالتأكيد أكثر حسماً ، مع تكتيكات المزيد من الضحايا والقوات تهدف إلى القتل ، ليس فقط لخفض الروح المعنوية. أصبح Peltasts هو التغيير الأكثر وضوحًا في خط القتال الجديد هذا. خارج "psiloi" ، كان الفلاحون الصغار يضغطون على أنهم رماة javeline ، ورعاة رعاة ، ورماة من مناطق الغابات ، وكل المدنيين اعتادوا "تليين" خطوط العدو واستفزازهم للتقدم ، كان Peltast في الأصل مرتزقًا من تراقيا. كان لدى الاتحادات ، من خلال جمع التبرعات من دول المدن العميلة لها ، خزائن حرب مثيرة للإعجاب ، مما سمح لها ليس فقط بتجهيز جنودها المواطنين ، ولكن أيضًا ، إذا استطاعوا ، استئجار مرتزقة.

تأثير الوحدات الجديدة: Psiloi ، peltasts والفرسان

كان الأخيرون في كثير من الأحيان جنودًا من ثروة من الحضارات الأقل تقبلاً أو غير الأسوياء في المجتمع اليوناني ، باحثين عن المغامرة والمجد ، ولكن أيضًا المال من خلال النهب والسلب والنهب. وكانت دول المدن الغنية للعدو جاهزة للحصار. خلال هذه السنوات الخمس والعشرين من الحرب ، تم استخدام Peltasts كشكل متقدم من أشكال "psiloi" ، فقط لإغراق العدو. لكنهم كانوا أيضًا محاربين أقوياء لا يدعمون قتالًا عن كثب ، ولديهم وسائل القتال في المشاجرة: سيكا ، سيف ، فأس ، رمح ، أتقنوهم جيدًا ، وكانوا شرسين في القتال ، وسرعان ما اكتسبوا سمعة تضاف إلى أصلهم البربري .


أنواع مختلفة من الهوبلايت خلال فترة الحرب البيلوبونيزية.

لذلك ، بعد أن ألقوا رمحهم ، انضم بيلتاستس عادةً إلى القتال. كانوا يفضلون مهاجمة أجنحة خط القتال ، نوعًا ما بين سلاح الفرسان والمشاة الثقيلة: ولد المشاة المتوسط. بفضل قدرتهم على الحركة ، كانوا في كثير من الأحيان قادرين على قلب التوازن بين خطوط القتال. لمواجهتهم ، تم استئجار سلاح الفرسان ، الذي كان في البداية فكرة متأخرة ، بكميات أكبر من ذي قبل. في بداية الحرب ، تم استخدام وحدات سلاح الفرسان مثل "هيباكونتيستاي" الخفيفة ككاتاسكوبوس ، كشافة ، وكانت تمثل جزءًا صغيرًا جدًا من الجيش ، ربما 1٪. اليونان لم تكن أبدًا صديقة لسلاح الفرسان ، فهي وعرة وجبلية ، مع عدد قليل من السهول. الأكثر شهرة في ذلك الوقت كانت من ثيساليا.غالبًا ما تم استئجارهم كمرتزقة ، واستخدموا ككشافة ورافعة للقبض على المشاة الخفيفة ، مثل psiloi ، وهم دائمًا فريسة سهلة لهم ، وأفضل Peltasts الماهرة والمحمية.

الهوبليت السريع: The Ekdromoi

المحاربون المتنقلون النخبة: The Hyspaspist

Epibates: الهوبليت البحرية

Iphikrateans: المحاربين القدامى الذين تم إصلاحهم في وقت مبكر

كان الفصل الأخير في سلسلة التطورات هذه عبارة عن مزيج بين بلتاست وهوبلايت ، يُطلق عليه اسم الهوبلايت "iphikratean". كان تأثير القذائف ، خاصة في جيوش المرتزقة مثل تلك التي كان يقودها الجنرال الأثيني إفريكراتس ، سائدًا ، ورأى ميزة خفة حركتهم وتعدد استخداماتهم ، ولكن أيضًا افتقارهم إلى التدريب والانضباط الذي سمح لهم بالقتال دفاعيًا و بترتيب وثيق في ساحة المعركة. لقد رأى توازناً مثالياً بين المدافعين القادرين الذين يتحركون ببطء ولكن المحميون بشدة ، والبطاريات الخفيفة والسريعة ومتعددة الاستخدامات ، والضعيفة في الدفاع والقتال المطول.

لذلك ، تطور إفكراتس (418 قبل الميلاد - 353 قبل الميلاد) من صواريخه كقوة متصدعة قادرة على أداء جميع الواجبات ومبادلة الأسلحة والتكتيكات. في نهاية الحرب ، نمت أعداد القتلى في ساحة المعركة وأصبحت مكملات لا غنى عنها لخط معركة hoplitic. كان يُنظر إلى التراقيين على أنهم قوات "قابلة للتوسيع" غالبًا ما تُستخدم كموجة أولى في الحصار ، لكن العديد من اليونانيين الذين لم يتمكنوا من تحمل تكلفة الهوبليت قرروا القتال كألواح وأصبحت معداتهم أفضل لسببين: عندما يتم الدفع لهم ، يمكنهم تحمل تكاليف معدات أفضل ، ومثل جميع المحاربين في ذلك الوقت ، نهبوا ساحة المعركة بحثًا عن الخوذات والأسلحة والأسلحة. لم يكن جيش المرتزقة طويل الأمد مجرد خبرة جيدة ومجهز تجهيزًا جيدًا.

كان للبلاست اليوناني المتأخر ثوريوس ، وهو درع خشبي بيضاوي كبير ، يوفر حماية أفضل بكثير من البلتي الكلاسيكي ، وخوذة كالسيدية ، مما يسمح برؤية وسمع أفضل ، وأذرع برونزية ، وبالنسبة للبعض ، درع خفيف للجسم ، وسترة مجدولة أو صدر جلدي ( "ديرماثروراكس"؟) ولينوثوراكس ، اللذان كانا خفيفين وبأسعار معقولة نسبيًا. يعتمد Iphikrates على هذه الأحذية ويضيف أحذية ذات أربطة خفيفة للتنقل بشكل أفضل ("iphicratids") ، بلت خشبي دائري أصغر من الهوبلون (حوالي 60 سم) يمكن ربطه بالكامل بالذراع ، وترك واحدًا مجانيًا. بهذه اليد الإضافية ، أعطاهم رماحًا أطول من متوسط ​​الهوبليت ، ثلاثة أمتار. صنع هذه الرماح بطول 4 أمتار أو أكثر. هذا الامتداد والتشكيل القريب المنضبط أعطاهم القدرات الدفاعية والقتالية القتالية التي افتقروا إليها. قام بتحويلهم ليصبحوا أكثر تنوعًا في المشاة وأظهر قوتهم من خلال التغلب على سبارتانز الذين لا يقهرون على ما يبدو في 392/390 قبل الميلاد ، وتدمير مورا (600 رجل كتيبة) في معركة ليتشيوم بالقرب من كورنثوس. كما أعطى لاحقًا أنفًا دموية لهوبليتس أرجيفس خلال حرب كورنثوس. في تراقيا ، أعار جيشه للملك التراقي ، Seuthes في نزاع عائلي ، وأرسلهم إلى مصر للقتال مع الفرس ، وغزا التراقيين التراقيين. كان لقواته وإصلاحاته تأثير عميق على فيليب الثاني ، وكذلك تكتيكات إيبامينونداس العامة في طيبة ، كما هزم سبارتانز. كان يُطلق على الهوبليت الهلنستي المتأخرون أيضًا اسم "الهوبليت المُصلح" في أواخر العصر الهلنستي كشكل أقل حركة من الثوريوفوروي وقبل إدخال Thorakitai. حوالي عام 143 قبل الميلاد (إصلاحات Ascepiodotos) ، اختفى "الهوبلايت" في شكله الكلاسيكي تقريبًا ، على الرغم من أن استخدام الهوبلون قد اختفى لبعض الاستخدامات.
الهوبليت القرطاجيون: خارج اليونان ، أعيد تصميم نموذج الهوبلايت باعتباره ابتكارًا رائدًا وسرعان ما انتشر في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. كان هناك قاتل مأجور في آسيا الصغرى (تركيا) ، بين الأيونيين على وجه الخصوص ولاحقًا بيرغاموم ، في البحر الأسود (مدن بونتيك القرم والبوسفور) ، في شمال إفريقيا (قورينا) ودول المدن القرطاجية ، من قرطاج إلى إسبانيا ، في Emporio (إسبانيا) ، Massilia (Gaul) ، إيطاليا (Etuscans ، وبعض الشعوب المائلة) ، Illyria (تقليد hoplites) ، أو Thrace (Tylis ، Byzacium).

حول هوبلون

جاء اسم "Hoplite" كما نعرفه من الدرع ، يسمى Hoplon. كان هذا الدرع المركب شبه الكروي الذي يشبه الوعاء غريبًا من نواح كثيرة ، وعلى الرغم من أنه مصنوع من مواد قابلة للتلف في الغالب ، وجدنا القليل من بقايا الطلاء البرونزي لتخمين الشكل العام له ، متقاطعًا مع العديد من الرسومات والنقوش البارزة والمرسومة التوكيلات.

كانت لعبة Hoplomachia لعبة مشهورة ، وهي جزء من الدوري الأولمبي ، وهي في الأساس سباق يحمل فيه الرياضيون الهوبلون. كما تم استخدامه كتدريب. كان الهبلون مصنوعًا بشكل عام من الخشب ، مع طبقة رقيقة من البرونز على الوجه الخارجي ، وأحيانًا مغطاة بالكتان المطلي. كان البناء عملية بطيئة ودقيقة ، مع العديد من طبقات الخشب ، ولصق الحليات الدائرية معًا ثم تلصق الرمل لاحقًا لتكوين "شكل وعاء" أو عن طريق تجميع شرائط مسمرة من الخشب المنحني (الطبيعي أو على شكل بخاري). راجع أيضًا: https://www.youtube.com/watch؟v=CDVqg2KEyag و https://www.youtube.com/watch؟v=_h1iUt-0o3o.

كان قطر الحواف حوالي 0.9 متر إلى متر واحد (2 قدم 11 بوصة) ، ووزنه حوالي 7.3 كيلوجرام (16 رطلاً) ، في حين كان سمكه أيضًا 2.5-3.8 سم (0.98-1.50 بوصة) ، و 10- بعمق 15 سم. كان الجانب الثوري منه قبضة مجادلة. سمحت لمرتديها بإمساكها بحزم ، وحزام واحد على الساعد (في الوسط) ، وحبل واحد عند حافة الحواف ، مربوطًا في كل مكان لليد. بهذه الطريقة ، لا يمكن تجريده بسهولة ، أو يمكن استخدامه كسلاح ، لضرب العدو على رأسه ، بينما يمكن استخدام الحافة المدعومة بحافة برونزية أو حديدية للتأثير المميت أيضًا ، في خاصة على عدو سقط في وجهه. يسمح القبضة الصلبة أيضًا بالحفاظ على التكوين.

حول بقية "المشهد الشامل"

درع Hoplite: Hoplon / Aspis

كان Hoplon مجرد جزء من القصة. ومع ذلك ، لعبت العناصر الأخرى دورًا كبيرًا وتطورت بمرور الوقت. كان أول هبلايت مغطى بكسوة كثيفة ، وكان سليلًا تقريبًا لسائق العربة المدرعة ورجال الرماح الثقيل من الميسينيين. بالإضافة إلى hoplon (أو aspis ، شكل أخف من الهوبلون) ، كان لديهم ترس برونزي كامل يحمي صدرهم ، وقطعة فنية لحماية الفخذ (لا يوجد pteruges حتى الآن) ، شرائط للذراع على الأقل في foreram الأيمن المكشوف ( تمسك الدوري أو السيف) بينما كان يتم ربط الذراع الأيسر وحمايته بواسطة الهوبلون ، وشريط الساق ، مما يحمي الفخذ بالإضافة إلى زوج من cnemid ، يحمي tibias. كانت هذه هيبلايت الكلاسيكية حوالي 700-500 قبل الميلاد عندما تم تطوير هوبلايت لأول مرة. على أقل تقدير ، فإن النخبة من المواطنين في أي مدينة مأهولة فقط هم من يتحملون هذه المجموعة الشاملة.


وحدة الحرس الشخصي الملكية القديمة من النخبة سبارتان ، حوالي 500 قبل الميلاد ، محمية بشدة في كل مكان.

بمرور الوقت ، أصبح هذا النطاق الشامل أقل اتساعًا ، ربما لسببين: تشكيلات وتدريب محسّن يسمحان بدفاع جماعي أفضل ، والحاجة إلى المزيد من المقاتلين ، وبالتالي السماح لهيبلايت أقل حماية. نزل هذا إلى "هابلوي" ، الميليشيات التي رفعت على عجل في حالة الحرب ، لتعزيز الرتب. مواطنين من الطبقة الدنيا ، لم يتمكنوا من تحمل تكلفة البانوبلايت الكامل ولهذا السبب تم تزويدهم بالمعدات المستعملة التي يمكنهم تحملها أو تم إعطاؤهم معدات ترسانة المدينة ، ومبسطة الإنتاج الضخم دوري ، وهبلون ، وخوذة بسيطة ، مثل بوتيان أو كونوس موديلات مصنوعة من قطعة واحدة مطروقة فوق القالب الحجري ، بدون زخرفة أو قطعة مفصلية ، بدون واقيات الخد. وغني عن القول ، أن هؤلاء Hapoli لم يكن لديهم نعمة ، و greaves (Cnemids) واعتمدوا على حافلتهم للحماية الرئيسية. كانوا في الغالب هناك لتعزيز الرتب ولكن غالبًا ما يتم وضعهم في المؤخرة في خط قتال.

كان الهوبلايت الكلاسيكي في حرب البيلوبونيزيان يمتلك درعًا برونزًا مكونًا من جزأين ، وأحيانًا قطعة قديمة من المعدات تنتقل عبر الأجيال ، مثل الخوذة ، ولكن تم تشكيل أخرى جديدة. عندما تكون مصنوعة بشكل جيد ، فهي مصنوعة من البرونز بصورة بصرية مشوهة ، بالإضافة إلى تعزيز جماليات مرتديها.

الخوذة

تم "تفتيح" الهوبلايت الكلاسيكي في القرن الرابع إلى القرن الثاني قبل الميلاد عندما بدأ في الاختفاء. بدأت العتاد الحربي للكتائب والهبلايت في الاختلاط ، لا سيما الدروع الواقية للبدن: Linothorax ، المستخدم بالفعل في القرن الخامس. بدأت قبل الميلاد في استبدال الدرع البرونزي المشوه ، كما تطورت الخوذة أيضًا: "النوع الإيليري" المبكر حقًا من القرنين الثامن والسادس. قبل الميلاد ، سميت بهذه الطريقة لأن الإليريين فقط هم الذين ما زالوا يستخدمونها في عام 200 قبل الميلاد (شكلها الأساسي كان واضحًا في نموذج 550 قبل الميلاد - انظر أدناه). الخطط أدناه واضحة تمامًا بشأن هذه المسألة. اعلم أنه من المحتمل وجود العديد من أنواع الخوذات ، ولكن تم "إعادة تدوير" الغالبية إلى أجسام معدنية أخرى أو خوذات جديدة ، أو تم إزالتها للتو في الهواء الطلق. جاء هؤلاء الذين تم إحياءهم في الغالب من مقابر محفوظة جيدًا. إنها متماسكة ولكن مع النقوش البارزة والرسومات المحفورة أو المرسومة بشكل عام. لا عجب هناك. ومن الواضح أيضًا أن جميع الخوذات "اللينة" أو المصنوعة من مواد عضوية مفقودة. الجلود ، والخشب ، والحديد الناعم ، والحجر ، والعظام ، والمنسوجات اللباد والمصلبة.


تطور الخوذة اليونانية: ربما نجا النوع الأعلى من 700 قبل الميلاد مع السلتيين والسكان المائلين في وقت مبكر مثل Ligurians و Veneti. صحيح ، نوع "القدر" المبسط للغاية هو سلف النموذج الكورنثي ومتغيراته العديدة ، وهو إلى حد بعيد أكثر خوذة العصور القديمة شهرة. كان لبعض العارضات فتحات أمامية ، والبعض الآخر لا ، وحماية مختلفة للأنف ، وكان السمع سيئًا بسبب عدم وجود فتحات جانبية. لم يكن هذا يمثل مشكلة عندما كانت الكتائب في ترتيب وثيق حيث قاتل المحاربون من الجبهة فقط ، حتى تم هزيمة العدو. كانت التكتيكات بسيطة ، ولا حاجة لإشارات البوق.

ظهرت خوذة كورنثيان "الحقيقية" حوالي عام 500 قبل الميلاد ، مع حماية طويلة للوجه على شكل "V" ، وقسم خلفي قصير مع واقي للرقبة ، وأنف مسطح ، وتعلوها قبة "شعر مزيف" ، وهو أسلوب تم تقديره في ذلك الوقت ، من داسيا إلى اليونان ومصر. كان سمع مرتديها منحوتًا أو بأسلوب منمق فوق الخوذة. لديهم نقاط تثبيت للشعار أيضًا. ظهر نموذج "Apulo-Corinthian" في إيطاليا ولكنه انتشر أيضًا داخل النخبة: لقد كان نسخة منمقة من خوذة Corinthian ذات ميزات مختصرة ، ويبدو أنها صنعت ليتم ارتداؤها على الجبهة. أظهره بعض النخب اليونانية (مثل بريكليس وثيميستوكليس وآخرون). في نفس الوقت تقريبًا ظهرت خوذة العلية: كانت أخف وزنا ومبسطة ، وبصورة محسوسة ، كانت بها فتحات في الأذنين. كان لا يزال لديه شعر منمنمة وأنف ، لكن واقيات الخد كانت مستديرة ومقلصة ، وفتحت العينان بشكل أكبر. من خلال الحصول على سمع أفضل والتعامل مع الرؤية ، تم تبنيها من قبل القوات الأخف (مثل الهوبليت السريع ، Ekdromoi ، Iphikratean ، peltast الثقيل ، الكتائب ، وسرعان ما انتشرت على نطاق واسع في القرن الخامس إلى الثالث قبل الميلاد.

تطورت كورنثيان إلى نموذج في منتصف الطريق مع كورنثيان الكلاسيكية ، والتي تم تحديثها أيضًا ، وتلقي فتحات الأذن. حوالي 300 قبل الميلاد ، حل محلهم نموذج آخر ، مع فتحة وجه أوسع و paragnatids (واقيات الخد). لا يزال لديهم نقاط تثبيت للأعمدة ، والعرف ، وذيول شعر الخيل. لا تزال هناك حوالي 400 قبل الميلاد ظهرت الخوذات التراقيّة والفيرجيّة (لم تُرَ هنا). كان النموذج الفريجي في الأساس عبارة عن قبعة فريجية مصممة ، والتي توفر ارتفاعًا وأسلوبًا أكثر من الحماية الفعالة لمن يرتديها. على الأقل حتى تبناه التراقيون ، ربما بعد 500 قبل الميلاد من قبل الفرس. تم مزج هذا النموذج مع قناع الوجه الأقدم من Odrysians ، مع قطعتين للوجه (تقلد لحية من يرتديها) مع فتحات فقط للعيون والفم والأنف ، ومقسمة من المنتصف مثل واقي الخد المغلفين والكتل. كانت موجودة في العديد من المتغيرات ، بعضها مبسط بشكل جيد.

أصبح النموذج "التراقي" المناسب عنصرًا أساسيًا في الكتائب الهلنستية وهوبليتس في 300 إلى 100 قبل الميلاد وما بعدها. من الصعب تتبع أصولها. يُنظر إليه عمومًا على أنه زواج بين نموذج كورنثي كلاسيكي (مبسط جدًا) ونموذج الوجه التراقي. غالبًا ما كان هناك صيحة معدنية مرتبطة بأعلى الخوذة ، وواقي رقبة جيد ، وواقي جبهته واضح. كان لدى البعض واقيات خد واسعة تم ربطها وإرفاقها ، مما يوفر حماية مخاطية لمرتديها كنموذج كورنثي قديم. كان هذا النموذج منتشرًا على نطاق واسع مع الكتائب ، ولكن لا شك في أن "حامل الأسبيس" ، وليس بالضرورة من الهوبليت (مثل مرافقي الفيل السلوقي) ، أصبح شائعًا. شائعة جدًا في الواقع ، لدرجة أنها كانت لا تزال مستخدمة خلال عصر النهضة ، بشكل معدّل قليلاً.

تم العثور أيضًا على خوذات أخرى نادرة في بعض الحالات: ربما كانت خوذة "Konos" أو Pylos هي الأكثر تألقًا في Pelopponese ، وغير متجانسة مثل خوذة Spartan الكلاسيكية. كانت أسلوبية أكثر من كونها فعالة أو عملية: كان هذا في الأساس تقليدًا من البرونز لغطاء مدبب ناعم يرتديه البيلوبونيزيون. لم يكن هناك واقي للرقبة ولا خدود ، مما أدى إلى حماية سيئة. في إيطاليا ، استخدم الأتروسكان نموذجًا مشابهًا نسبيًا ، مشتق من نوع أقدم بكثير يسمى خوذة "Negau" أو "وعاء". غالبًا ما كان متوجًا ، واستخدم ريشًا وريشًا. ومع ذلك ، فقد تطورت في وقت لاحق خلال الحقبة الهلنستية ، مع إضافة بطاقات الشيك ، والعرف والأعمدة ، وحتى قناع الوجه. حتى أن هناك نوعًا "مخروطيًا" تستخدمه القوات المقدونية ، ويُحتمل أن يُطلق عليه أيضًا اسم "كونوس". تُظهر الصورة أعلاه ، قبر ليكفاديا وليسون وكاليكليس ، خوذات من النوع التراقي والمتطور من نوع "كونو" ، مع أوسمة وأعمدة ، ربما من الفرسان النبلاء. إنها مطلية ، وهو شيء ربما كان سائدًا ، ويستخدم لغرض مختلف: إعادة تنظيم وحدة على سبيل المثال. أخرى لأسباب جمالية بحتة و / أو مكملة للنقوش والنقوش.


تشكيل Hoplitic 400 قبل الميلاد يظهر مجموعة من الخوذات وحماية الجسم. SRC: hetairoi.de (انظر المصادر)

سلاح

كان Hoplite متعدد الاستخدامات بشكل معتدل ، وكان قادرًا على القتال بسلاحه الرئيسي ، و دوريوسيف. يمكن أن يكون الأخير إما xiphos، مستقيم ، سيف ورقة ، أو منحني ، معتدل وكبير جدًا مثل مشيرة، أو أقصر ومنحنيًا جيدًا مثل ملف kopis.

Xiphos: يبدو أن هذا السيف المستقيم جاء في العديد من الأشكال ، جميعها على شكل أوراق. كان بعضها قصيرًا ، ويستخدم للطعن من مسافة قريبة في مشاجرة الهوبلايت ، وهي بالكاد أطول من جلاديوس قصير ، بمقبض ثقيل لتحقيق التوازن. البعض الآخر كان طويلًا إلى حد ما ، وربما استخدمه سلاح الفرسان واستخدم في القطع أيضًا. كان ذو حدين ، لذلك ربما كان أقل تواترًا بالنسبة لهوبليت.

كوبيس: كان للسيف المنحني انحناء متوازن ومثالي للقطع ، بنفس قوة الفأس تقريبًا ، ومع ذلك لا يزال حادًا ، مع وجود حافة تسمح بالدفع. كان شائعًا ويستخدمه الهوبليت أيضًا ، على الرغم من أنه أكثر شيوعًا على الكتائب ، Ekdromoi و Iphikrateans وكذلك peltasts و thureophoroi.

مشيرة: بشكل مستقيم ، كان هذا "السيف" ثقيلًا جدًا ومرهقًا جدًا لاستخدامه من قبل المحاربين القدامى ولكن في حالات نادرة جدًا. جعله تشكيل الهوبليت المعبأ عديم الفائدة ولكن للتقطيع.

دوري: الرمح الكلاسيكي بطول ثلاثة أمتار. ذكره هوميروس لأول مرة مع معاني "الخشب" و "الرمح". كان هذا هو الرمح الهوبليتي النمطي ، وربما يعود إلى العصر البرونزي. كان الطول مثاليًا للاستخدام الفردي: ثلاثة أمتار أو أقصر (6 أقدام و 7 بوصات إلى 9 أقدام و 10 بوصات) ، بقطر 5 سم / بوصة ، مصنوع من خشب الكورنيل أو خشب الدردار ويزن من 2 إلى 4 أرطال (0.91 إلى 1.81 كجم) . كان هناك عند نقطة التوازن جلد وشعر بمقبض للتعامل معه. كان له رأس حربة على شكل ورقة على جانب واحد ، ويتألف من الحديد (والبرونز في وقت سابق) ، ومسمار بعقب. هذا الأخير ، مثل Sarissa ، كان له ميزتان: من الناحية التكتيكية ، عند الركوع ، يمكن أن يقوم تشكيل hoplitc المستخدم لكسر سلاح الفرسان بزرع السنبلة في الأرض ، مع الحفاظ على هذه القوة من أجل schock. إذا تم كسر الرمح ، يمكن أن يكون معكوسًا وما زال hoplite يستخدم مسمار المؤخرة بشكل هجومي. انها تسمى Sauroter أو "القاتل السحالي". تم استخدام Dory للدوران في وضع علوي ، على اليد اليمنى تاركًا اليد اليسرى مربوطة حول درع hoplite. أعطى هذا الطريقة الخاصة التي كانت الدروع متشابكة وكان للتشكيل ميول للتحول في القتال إلى جانب واحد.

التطور: "الهبلايت المُصلح"


فكرة عن كيف يمكن أن يبدو المحاربون العسكريون الذين تم إصلاحهم: هنا ، الحرب البونيقية الأولى ، المشاة القرطاجيون الثقيلون

في عام 140 قبل الميلاد ، كان هناك العديد من الإصلاحات العسكرية في العالم الهلنستي. كانوا يهدفون إلى التعامل مع التقدم التكتيكي والنفوذ الروماني. Asclepiodotos على سبيل المثال ، أصلح الجيش السلوقي ، والمصريين. على الرغم من أن اللب الصلب لا يزال مصنوعًا من الكتائب ، إلا أن نسبة المشاة الأخف وزناً والأكثر قدرة على الحركة نمت إلى نسب كبيرة: حدد Peltastai و Thureophoroi و Thorakitai ، بهذا الترتيب ، أنواع المشاة المتوسطة إلى الخفيفة التي تم استخدامها لحماية الأجنحة الضعيفة ومؤخرة الكتائب. كان Thorakitai على وجه الخصوص استجابة مباشرة للمشاة الرومانية. مسلح بالسيف والرماح ، يقال إنه يحمل أيضًا رمح دوري ، رمح هوبليت النموذجي ، بالإضافة إلى Thureophoroi ، على الرغم من أنه ليس من الواضح ما إذا كان هذا هو الإصدار القياسي الذي يبلغ طوله ثلاثة أمتار ، أم أقصر أم أطول. أحد أكثر الافتراضات شيوعًا هو أنه إذا كان "hoplites" فقط من خلال منشآت الكتابة بدلاً من وصف وحدة من النوع A تم إصلاحه ، إن وجد ، كان يحتوي على كل مجموعة شاملة من thureophoroi المحمية جيدًا ، ولكنه اعتمد أكثر على رمحه ، أطول من الأخير ، ربما يصل إلى أربعة أمتار ، إذا كنت تستخدم درعًا أصغر ، بارما ، لأنه من الصعب أن أعتقد أنه يمكن أن يكون بيد واحدة. كان thureophoroi أخف وزنا وأكثر تنوعًا بينما كان ثوراكيتي مسلحًا بالسيف ، مع الرمح ، ويعمل بطريقة مختلفة. يمكن أن يكون "الهوبلايت المحسن" شكلاً مخصصًا من مشاة الرمح المخصص (باستخدام الرمح من خلال وعبر) ، ولكنه أكثر قدرة على الحركة من الكتائب. إنه تخميني ، حيث لا يوجد دليل على القضية.


هل قالت الأمهات المتقشفات حقًا لأبنائهن ، "بالدرع أو عليه؟"

عزيزي مخدر مستقيم:

"معها أو عليها". لقد سمعنا جميعًا أن الأمهات المتقشفات قلن ذلك أثناء منح أبنائهن الدروع قبل معركتهم الأولى. معها = بطل منتصر عليها = بطل سقط بدونها = جبان. لقد سمعت هذا الاقتباس منسوبًا إلى هيرودوت ، لكنني لم أر أبدًا أي إشارة محددة. إنه متوافق مع المفاهيم الحديثة لـ Sparta ، لكن هل هو حقيقي؟ هل هي مجرد حكاية زوجات عجائز تم اختلاقها لتجعلنا نعتقد أن أمهاتنا لسن سيئات؟

HCPIII

لديك وجهة نظر. بعد أن تسمع عن أمهات سبارتا ، لا تعتقد أن والدتك سيئة للغاية لأنها تجعلك تشرب حليبك.

سؤالك أكثر تعقيدًا مما قد يبدو. أولاً ، دعونا نلقي نظرة على مصدر قصة الدرع ، وهو ليس هيرودوت بل الكاتب الروماني بلوتارخ. يكتب ، "أعطت امرأة أخرى ابنها درعه ، وحثته:" يا بني ، إما بهذا أو بهذا. " مسمى اقوال النساء المتقشفات.

كان بلوتارخ يونانيًا ولد حوالي عام 46 ميلاديًا في بلدة تشيرونيا في منطقة بيوتيا.إنه ليس مصدرًا معاصرًا للقول المأثور ، حيث أن أيام المجد العسكري المتقشف قد انتهت قبل أكثر من ثلاثة قرون. كما يلاحظ أحد المعلقين المعاصرين ، كان من الممكن أن يحصل على رخصة شعرية:

في بدايته حياة الإسكندر ... يقول بلوتارخ ، صراحة ، أن هدفه ليس كتابة التاريخ السياسي ، ولكن لإبراز الفضائل والرذائل الخاصة بالموضوع وتوضيح شخصيته. هذا الغرض يستحق أن يؤخذ في الاعتبار - حياة بلوتارخ ليست بالضرورة حسابات تاريخية موضوعية ، ولكنها صور سردية تهدف إلى نقل نقطة أخلاقية معينة. [انظر المرجع 1.]

يصور بلوتارخ في عمله باستمرار الأسبرطة على أنهم يتمتعون بثقافة محارب قاسية لا معنى لها ، وهو توصيف يدعمه كتاب يونانيون آخرون ، بما في ذلك معاصرو سبارتا في مجدها.

هل الاقتباس نموذجي لموقف النساء المتقشفات تجاه أبنائهن؟ إنه بالتأكيد ممثل لما نجده في بلوتارخ. فيما يلي بعض الاقتباسات الأخرى من اقوال النساء المتقشفات:

ولأن داماتريا سمعت أن ابنها جبان ولا يستحقها ، فقد قتلته عندما وصل. هذا هو قصيدة عنها: أمه قتلت Damatrius الذي خالف القوانين ، وهي سيدة متقشف ، وهو شاب متقشف.

عندما كانت امرأة تدفن ابنها ، اقتربت منها امرأة عجوز رثة وقالت ، "يا امرأة مسكينة ، يا لها من مصيبة!" أجابت: "لا ، من قبل الإلهة ، يا له من حظ سعيد ، لأنني ولدت منه حتى يموت من أجل سبارتا ، وهذا ما حدث لي".

قتلت امرأة سبارتية أخرى ابنها ، الذي ترك منصبه لأنه لا يستحق سبارتا. قالت: "لم يكن ذريتي لأنني لم أحمل أحدًا لا يستحق سبارتا".

وقالت أخرى ، وهي تسمع أن ابنها سقط في منصبه: "ليحزن الجبناء. ومع ذلك ، أنا أدفنك دون دمعة ، ابني وسبارتا ".

من الواضح أن الأم المتقشف لم تكن أول شخص تلجأ إليه إذا أصبت بوو-بوو على ركبتك. بعض الاقتباسات:

جاء بعض Amphipolitans إلى Sparta وزار Archileonis ، والدة Brasidas ، بعد وفاة ابنها. سألت عما إذا كان ابنها قد مات بطريقة جديرة بأسبرطة. وبينما كانوا يثنون عليه ويعلنون أنه في مآثره كان الأفضل بين جميع الأسبرطيين ، قالت: "أيها الغرباء ، كان ابني نبيلًا وشجاعًا حقًا ، لكن سبارتا لديها العديد من الرجال الأفضل منه."

بمجرد أن أعيد حفيدها أكروتاتوس إلى المنزل من قتال بعض الأولاد الذين تعرضوا لضربات شديدة ويبدو أنهم ماتوا ، وكانت عائلتها وأصدقائها ينتحبون ، قالت غيرتياس: "ألا تصمت؟ لقد أظهر نوع الدم الذي بداخله "، وأضافت أن الرجال الشجعان لا ينبغي أن يعوي عليهم بل يجب أن يكونوا تحت الرعاية الطبية.

بعيدًا عن الظلمة ، النسل الجبان ، حيث لا يتدفق من الكراهية / Eurotas حتى للغزلان الخجول. / جرو عديم الفائدة ، جزء لا قيمة له ، بعيدًا إلى الجحيم. / بعيدا! هذا الابن الذي لا يستحق أسبرطة لم يكن لي على الإطلاق.

قالت امرأة أخرى ، بينما كانت ترسل ابنها الأعرج إلى ساحة المعركة ، "يا بني ، مع كل خطوة تأخذها ، ضع في اعتبارك الشجاعة."

تحصل على الانجراف. ومع ذلك ، فإن هذه الاقتباسات تعاني من عيب واضح: كلها تأتي من بلوتارخ ولا يمكن إثباتها ، حيث أن قلة أخرى كتبت بالتفصيل عن موقف النساء المتقشفات تجاه رجالهن. يشهد هيرودوت على قوتهم بإخباره عن قوة غورجو ، زوجة الملك الأسبرطي العظيم ليونيداس. كما يكتب عن النساء المتقشفات اللواتي حررن أزواجهن من Lakedaimonians عن طريق دخول السجن بشجاعة وتبديل الملابس معهم ، مما سمح للرجال بالهروب والعودة إلى القتال بينما بقوا في الخلف. لكن لديه القليل ليقوله على وجه التحديد عن مواقفهم تجاه الخدمة العسكرية لأبنائهم وأفراد أسرهم.

أفاد بوميروي (المرجع 3) أن "الهدف من النظام التعليمي المصمم للفتيات المتقشفات كان خلق أمهات ينتجن أفضل محاربين من الهوبليت وأمهات الهوبليت". اشتهرت النساء المتقشفات بقدرتهن التنافسية في الألعاب الرياضية وحتى القتال الخفيف - وهو ما يميزهن عن المجتمعات اليونانية الأخرى في ذلك الوقت. كان تدريب اللياقة البدنية للفتيات إلزامياً وتموله الدولة. من السهل أن نتخيل أن الرغبة في أن تكون "شجاعة وقوية وصلابة" ستكون شائعة بين نساء سبارتا.

كما شجع الرجال المتقشف أبنائهم على أن يكونوا شجعانًا في خدمة الدولة. وفقًا لبلوتارخ ، عندما سئل عن سبب عدم احترام العودة بدون درع وليس بدون خوذة ، قيل إن الملك المتقشف ديماراتوس (510-491 قبل الميلاد) أجاب: "لأن هذا الأخير ارتدوه من أجل حمايتهم ، لكن درع الخير العام للجميع ".

أخيرًا ، سؤال عملي: هل يمكن استخدام الدروع المتقشف كنقالات ، وهل هي كذلك؟

كان الدرع جزءًا أساسيًا من معدات الهوبلايت اليوناني - في الواقع ، يقال إن كلمة "hoplite" مشتقة من الكلمة اليونانية لنوع من الدرع الثقيل ، هوبلون. غالبًا ما نفكر في الدروع اليونانية على أنها صغيرة ومستديرة نسبيًا ، لكن بعد أن رأيت الدروع اليونانية في المتاحف في أثينا ، يمكنني القول إن حجمها تباين بشكل كبير بمرور الوقت. على الرغم من صغر حجم الدروع اليونانية في الأيام الأولى ، فقد زاد حجمها في العصور الوسطى إلى العصور اللاحقة ، وتطورت إلى شكل دائري أكبر بكثير ، ثم لاحقًا إلى شكل مستطيل ، يشبه الدروع ذات الطراز الروماني ، مثل الباب. على الرغم من تنوع الدروع في الحجم والشكل بين جيوش دول المدن المختلفة ، إلا أن معظم القوات العسكرية لديها إمكانية الوصول إلى الدروع الكبيرة التي يمكن أن تحمل جسدًا. كان الدرع مصنوعًا من طبقات متعددة من المعدن (البرونز ، والنحاس ، وأحيانًا القصدير) ، والخشب ، والكتان الصلب ، أو القماش ، أو الجلد ، ويمكن أن يصل وزنه إلى 15 إلى 20 رطلاً. في تشكيل المعركة اليوناني المعروف باسم الكتائب ، لم يحمي الدرع المحارب الذي يحمله فقط (مع ترك ذراعه الأيمن حرًا لاستخدام الرمح) ، ولكن أيضًا المحارب على يساره. كانت الكتائب التي بقيت في تشكيل محكم محمية جيدًا بواسطة الدروع المتشابكة.

نظرًا لحجمه وقوته ، فإن الدرع يصنع نقالة جيدة في ساحة المعركة - وإذا كان الدرع المستخدم لهذا الغرض ينتمي إلى الامتداد ، فلا داعي لأي شخص آخر أن يذهب بدون حماية. كما أن إعادة شخص ما إلى درعه يخدم غرضًا آخر أيضًا. كان الدرع أحد الأجزاء الأكثر تعقيدًا وقيمة في درع الهوبلايت اليوناني. تم نقلها وغيرها من المعدات بشكل تقليدي من الأب إلى الابن ، ومن الأخ إلى الأخ ، أو حتى الأعمام إلى أبناء العم. اعتمدت عائلات ثقافة المحارب مثل الإسبرطيين على إعادة استخدام درع العائلة إن أمكن. العودة بدون درع واحد يعني أن المحارب إما ألقى به في ذعر ، أو كان أضعف من أن يحمله إلى المنزل ، أو فقده بسبب الإهمال أو الغباء.

باختصار ، في حين أن اقتباس بلوتارخ غير موثق وبعيدًا عن المصدر ، إلا أنه معقول. هذا عن أفضل ما يمكننا القيام به.

1. كريستوفر دبليو بلاكويل ، "بلوتارخ ،" إن ديموس: الديمقراطية الأثينية الكلاسيكية (سي. بلاكويل ، محرر) ، إصدار The Stoa: اتحاد للنشر الإلكتروني في العلوم الإنسانية (www.stoa.org) ، 8 أبريل 2003.

3 - سارة ب. المرأة المتقشف، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2002.

أرسل أسئلة إلى Cecil عبر [email protected]

يتم كتابة تقارير الموظفين من قبل المجلس الاستشاري للعلوم DOPE ، وهو مساعد عبر الإنترنت لـ CECIL. على الرغم من أن SDSAB يبذل قصارى جهده ، يتم تحرير هذه الأعمدة بواسطة ED ZOTTI ، وليس CECIL ، لذا فمن الأفضل أن تحافظ على أصابعك متقاطعة.


الغزو الفارسي لليونان

مقدمة من خلال مخطوطات هيرودوت ، المؤرخ القديم الذي ينحدر من الأراضي الجبلية في اليونان ، مُنح مؤرخو العصر الحديث القدرة على تجميع الأحداث العديدة التي من المفترض أنها حدثت خلال عامي 480 و 479 قبل الميلاد بين الإمبراطورية الفارسية والإمبراطورية الفارسية. دول المدن في اليونان الكلاسيكية (هيرودوت). كان الغزو الفارسي الثاني لليونان ، والذي حدث في السنوات المذكورة سابقًا ، جزءًا من سلسلة من المعارك واللقاءات


& quot ولكن ماذا ستفعل عندما تمسك بي؟ & quot الصمت أعلاه. بدا سخيفا لنفسه. لقد أنزل نفسه على الصخرة. & quot ما الذي ستفعله -؟ & quot من أعلى الصخرة الشاهقة جاء الرد غير المفهوم. & quot روجر شحذ عصا من كلا الطرفين. & quot ؛ شحذ روجر عصا في كلا الطرفين. حاول رالف أن يعلق معنى على ذلك لكنه لم يستطع. لقد استخدم كل الكلمات السيئة التي يمكن أن يفكر فيها في نوبة مزاجية انتقلت إلى التثاؤب.

من عند رب الذباب
بواسطة وليام جولدينج

كان رمح الهوبلايت ، الذي استخدمه المشاة اليوناني القديم الثقيل ، والمعروف باسم الهوبلايت ، من منتصف القرن السابع قبل الميلاد وحتى القرن الرابع قبل الميلاد ، هو النموذج البدئي والمقبس الذي تم شحذه في كلا الطرفين ويمتلك رأس حربة حديدي كبير في أحد طرفيه وبرونز ثقيل ارتفاع في الآخر. قد نشعر بالحيرة ، تمامًا كما كان رالف الشاب ، لماذا سلاح مثل رمح الهوبلايت يجب أن يكون له طرفان حادان. تكمن الإجابة في فهم أن السلاح هو أداة مصممة للقيام بعمل معين بطريقة معينة ، وأن شكل سلاح معين يعكس وظيفته المقصودة. طرفي رمح الهوبلايت أشكال مختلفة ومصنوعة من مواد مختلفة لأنها تهدف إلى أداء وظائف مختلفة ، ويمكن أن توفر لنا هذه الاختلافات أدلة مهمة حول ما كان عليه الحال في نهاية معركة حربية.

بسبب ذلك والشفرة المنحنية ، فإن رأس الحربة على شكل ورقة يمكن قطعه عند سحبه للخارج وعند دفعه للداخل. (الحجم الفعلي: 35 سم × 4.5 سم)

كان تصميم رمح الهوبلايت مستقرًا بشكل ملحوظ على مدى عدة قرون ، مع وجود اختلافات محلية أو فردية طفيفة خلال تلك الفترة. كان طول الرمح عادة حوالي ستة أقدام ، وهو أطول بقليل من متوسط ​​الطول اليوناني في تلك الفترة. كان له رأس حربة عريض من الحديد على شكل أوراق الشجر ، وعادة ما يكون مثبتًا على العمود بواسطة تجويف مدبب في قاعدة رأس الحربة. كان الطرف الآخر من الرمح مغطى بمسمار ثقيل من البرونز ، وعادة ما يكون طويلًا ورقيقًا. يرتبط هذا التصميم ارتباطًا وثيقًا بأسلوب حرب الهوبلايت ويشكل أحد العناصر الأساسية الثلاثة لـ بانوبلا، العدة الكاملة لمحارب الهوبلايت: رمح الهبلايت ، ودرع الهوبلايت المستدير العظيم ، وخوذة الهبلايت.

كان رأس الحربة لرمح الهوبلايت متنوعًا في الحجم والشكل إلى درجة صغيرة ، لكنه لم يختلف أبدًا بشكل كبير عن النمط العام. كان طول النصل عادة 30-35 سم ، وعرضه حوالي 4.5 سم ، وله حافتان حادتان تنحنيان إلى أقصى عرض في المنتصف ومدببة للخلف باتجاه التجويف. كان دائمًا مصنوعًا من الحديد ، وعلى هذا النحو كان قويًا ويحمل حافة حادة جيدًا ولكنه كان هشًا ويمكن أن ينكسر إذا انكسر إذا انحنى كثيرًا. كان الشكل ممتازًا لقطع اللحم. هناك مبدأ عام يستخدم في علم الأمراض الشرعي ينص على أن السلاح لا يمكن أن يجعل جرح الطعنة أصغر من عرض نصله. من خلال هذا المنطق ، يجب أن يجعل رأس حربة الهوبلايت الذي تم إدخاله بالكامل جرحًا يبلغ عرضه 4.5 سم على الأقل وعمقه 15 سم. إذا التواء الضحية أو استدار ، أو تم التلاعب بالسلاح نفسه في الجرح ، فمن المحتمل أن يكون الجرح كبيرًا إلى حد كبير. يجب أن نلاحظ أيضًا أن الشفرة التي على شكل ورقة تكون حوافها حتى على الجزء المستدق خلف الحد الأقصى للعرض وهذا يعني أنها يمكن أن تقطع عند سحبها في أي من الاتجاهين ، بحيث حتى عندما يتم سحب الرمح فإنه يوسع الجرح. نظرًا لحجمها وشكلها ، فإن رأس الحربة المصنوع على شكل ورقة يمكن أن يسبب جروحًا فجائية كبيرة من شأنها أن تهدد الحياة في أي ظرف تقريبًا.

ومع ذلك ، فإن هذا النوع من رأس الحربة له قيود. وأبرزها أنه سيواجه صعوبة كبيرة في اختراق الدروع. يمثل العرض الهائل للشفرة المشكلة الأولى: يجب على المحارب أن يثقب فتحة بعرض 4.5 سم على الأقل في الدرع البرونزي لخصمه ، ويقوم بذلك بضربة واحدة بقوة العضلات وحدها. كان من الممكن أيضًا أن يكون الحديد المستخدم للشفرة مسؤولية ، على الرغم من أنه كان أصعب من البرونز ، إلا أنه هش أيضًا ويمكن أن يكون قد تمزق بسهولة أو تم القبض عليه في الدرع وقطعه بوزن الضحية ، وهي مشكلة تم العثور عليها حتى اليوم مع أنواع معينة من الصلب حربة. كان رأس الحربة على شكل ورقة ببساطة عريضًا جدًا وهشًا جدًا بحيث لا يمكن قطع أي شيء آخر غير اللحم غير المحمي بشكل فعال ، وينعكس هذا في تطور درع الواقي من الهبلايت ، لأنه على مدار القرن الخامس قبل الميلاد ، أصبحت صفيحة الهوبلايت المصنوعة من البرونز الثقيل لا تحظى بشعبية و تم استبداله بمقبض أخف مصنوع من طبقات من الكتان مقوى بزيت بذر الكتان.

في الطرف الآخر من العمود من رأس الحربة على شكل ورقة تم العثور على بعقب السنبلة. كان هذا ارتفاعًا نحيفًا طويلًا ، طوله 30-40 سم ، وعادة ما يكون مع مقطع عرضي مربع ، مصنوع من البرونز المصبوب. يُعتقد أنه خدم عدة وظائف. اولا كان يستخدم لتثبيت الرمح في الارض عندما لم يكن ورسدا ، ولهذا السبب اطلق عليه اليونانيون اسم مصحح، وهو ما يعني حرفياً & aposlizard-killer & apos. ثانيًا ، ربما تكون الرافعة بمثابة سلاح ثانوي إذا انقطع رأس الحربة عن حدث كان شائعًا بشكل معقول في خضم المعركة ، كما يشهد هيرودوت وثوسيديدس. ثالثًا ، والأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لمناقشتنا ، أنه من المفترض أن الرجال الواقفين خلف أولئك الموجودين في المقدمة ، والذين كانوا يقومون بالقتال الفعلي ، قد استخدمها للقضاء على أي عدو سقط الذي سار عليه الكتائب أثناء تقدمهم للأمام. بهذه السعة ، كان من الممكن أن يكون أداؤها جيدًا للغاية ، لأن المظهر الجانبي الرفيع الطويل والمقطع العرضي المربع لـ صنفرة تشير إلى أنها مصممة لاختراق الدروع. كانت زوايا المقطع العرضي المربعة عبارة عن قاطعات معدنية فعالة ، وتشكل شقوقًا في المعدن مع إصابة النقطة التي تمزق بعد ذلك عندما تم إدخال السنبلة ، مما أدى إلى تقشير الدرع أثناء سيره. أدى استخدام البرونز إلى جعل السنبلة أكثر ميلًا للانحناء من الانكسار ، وكانت مميتة تمامًا مع وجود تشويش بسيط فيها ، ويمكن تقويمها بسهولة لاحقًا. ست بوصات من الحافة كانت لا تزال بعرض نصف بوصة فقط ، مما يعني أنه يجب ثقب ثقب صغير فقط من خلال الدرع للسماح بطول كبير من السنبلة.

فحص مقارن للرومان بيلوم يدعم فكرة أن مصحح تم تصميمه لاختراق الدروع. ال بيلوم كان الرمح القياسي للفيلق الروماني ، وفي نواح كثيرة لا يمكن أن يكون أكثر اختلافًا عن رمح الهبلايت. أولا ، بيلوم ، مما يجعلها شكلاً من أشكال الرمح. كان أقصر من رمح الهوبلايت ، وكان الرأس الحديدي مرتبطًا بشكل ضعيف بالعمود عن طريق لسان حديدي وزوج من المسامير ، بدلاً من ترتيب المقبس القوي لرمح الهوبلايت. كان هذا اختيارًا متعمدًا: كان أحد المسامير مصنوعًا من الخشب ويمكن قطعه بسهولة تحت صدمة بيلوم ضرب هدفه ، مما تسبب في تقلب العمود بشكل محرج والقضاء على احتمال أن يقوم العدو بإعادته. ال بيلوملذلك ، كان سلاحًا منفردًا طلقة واحدة ، في تناقض صارخ مع رمح الهبلايت ، الذي كان سلاحًا مبارزًا قريبًا. عندما ننظر عن كثب إلى رأس بيلوم، ومع ذلك ، نرى نفس المقطع العرضي المربع والملف الشخصي النحيف لـ مصحح. بسبب ال بيلوم تم إلقاؤه من مسافة ، كان يجب أن يتمتع السلاح بالقدرة على الاختراق لأول مرة مهما أصابته & # 8211 سواء كان درعًا أو صفيحة أو عظمًا. كلا ال بيلوم و ال مصحح تشترك في نفس الخصائص التي تجعلها أدوات متخصصة لاختراق الدروع.

يُنظر إلى رأس الحربة المصمم على شكل ورقة بشكل عام على أنه نهاية & aposbusiness & apos من رمح الهوبلايت ، وتقريبا جميع لوحات المزهريات القديمة تصور المحاربين الذين يستخدمون رأس الحربة بدلاً من رأس الحربة. مصحح في خضم القتال. لقد ناقشنا بالفعل أسباب مصحح كان أفضل في اختراق الدروع من رأس الحربة على شكل ورقة ، وفي ضوء ذلك من المناسب أن نسأل لماذا تبارز محاربو الهوبلايت بعناد مع رؤوس الحربة ، كل منهم يبحث عن رقعة من اللحم المجرد ليضرب بها ، عندما صنفرة قد يكون ببساطة قد قوّته من خلال درع الحماية للخصم و aposs. الجواب ، كما أظن ، يعود إلى قوة التوقف. من أصابع القدم إلى أخمص القدمين ، في خضم القتال المتلاحم ، كان من المرجح أن تؤدي الجروح التي تسبب بها رأس الحربة إلى إعاقة العدو على الفور أكثر من الجروح العميقة ولكن الضيقة للثقب. مصحح. من المرجح أن الجروح العميقة والواسعة التي يسببها رأس الحربة تنزف بغزارة أكثر من وعاء دموي رئيسي واحد من المحتمل أن يصيب الأوتار والأعصاب من المحتمل أن تنقطع. عندما كان القتال قريبًا ، وكان الخصم على أهبة الاستعداد ، فإن قوة إيقاف رأس الحربة ستكون ذات قيمة كبيرة. ومع ذلك ، إذا تغير الوضع ، وكان الخصم على الأرض ، أو جريحًا أو غير مسلح ، فيمكن لمحارب الهوبلايت اتخاذ الخيار المناسب لإغراق مصحح مباشرة من خلال الدروع الواقية. قد تستغرق الضحية ثوانٍ أو دقائق حتى تموت ، ولكن بالنسبة للمهاجم ، فإن الضربة لن تستغرق سوى لحظة ، وبعد ذلك يمكنه التحرك بسرعة إلى اللقاء التالي.

الثقب المصنوع من درع رأس حربة على شكل ورقة (قطره 4.5 سم)

الثقب الذي صنعه الصحن في الدرع (2 سم قطريًا)

داخل درع محاط به صحن يعرض كيفية فتح الدرع.


اليونان القديمة ، الجزء 5 - المجتمع الأثيني

على الرغم من أن المواطنة جلبت معها العديد من الامتيازات ، إلا أنها لم تخلو من التزاماتها.

طوال القرن الخامس ، حافظ الأثينيون على ما كان في الأساس جيشًا مواطنًا. لم ينتشر استخدام الجنود المحترفين إلا في القرن الرابع.

كان كل مواطن أثيني مؤهلاً للخدمة العسكرية خلال موسم الحملات.

في الممارسة العملية ، لم يتم استدعاء كامل المواطن للخدمة العسكرية. سيتم نشر القوائم في الأماكن العامة مع تحديد أولئك الذين سيضطرون إلى الحضور للخدمة العسكرية.

كان العمود الفقري للجيش الأثيني هو "hoplite".

كان "الهوبليت" اليونانيون أساسًا من المشاة الثقيلة. عادة ما قدم الهوبليت ذراعيه ودروعه.

كان الهوبليت مسلحون عادة بحربة. في العصور القديمة ، كان الرمح وليس السيف هو سلاح النبلاء. (الصراع بين هيكتور وأخيل في الإلياذة ، على سبيل المثال ، يتكون من بطلين رميا الرماح على بعضهما البعض)

تم تجهيز Hoplites أيضًا بخوذة ، ودرع صدري ، وأكشاك (واقيات قصبة معدنية) ودرع دائري كبير. كان يُعرف الدرع المستدير باسم "hoplon" ، ويُعتقد أن هذا هو المكان الذي تأتي منه كلمة "hoplite".

بالإضافة إلى جنود الهوبليت ، كانت هناك أيضًا قوات مسلحة بأسلحة خفيفة والتي كانت تستخدم عادة لأغراض المناوشات وكقوات دعم.

غالبًا ما كانت هذه القوات المسلحة الخفيفة مؤلفة من مرتزقة أجانب.

نساء في أثينا

لطالما كان مكانة المرأة في أثينا مفاجأة بعض الشيء لأولئك الذين ما زالوا يستمتعون بمنظر "رومانسي" لليونان الكلاسيكية.

في كتابه "تاريخ الحرب البيلوبونيسية" ، قام ثوسيديديس بإلقاء البيان التالي في خطاب مهم:

"أعظم مجد للمرأة هو أقل ما يتحدث عنه الرجال ، سواء كانوا يمدحونك أو ينتقدونك".

بعبارة أخرى ، قال ثوسيديديس بريكليس إن المرأة تنتمي إلى المنزل ، بعيدًا عن انتباه الرجال الآخرين ، ويجب أن تتصرف بطريقة لا ينبغي التحدث عنها في الأماكن العامة ، حتى لو كانت الملاحظات التي يتم الإدلاء بها مجانية.

كانت هذه الملاحظة موضوع قدر كبير من النقاش الأكاديمي.

وجد الكلاسيكيون في وقت سابق أنه من الصعب للغاية تصديق أن اليونانيين الكلاسيكيين المستنيرين المحبوبين لديهم مثل هذه الآراء غير المستنيرة حول مكانة المرأة.

بذلت محاولات شجاعة لشرح هذا التناقض. يشير العديد من الكلاسيكيين اعتذارًا إلى أن العلاقات داخل الأسرة بين الزوج والزوجة كانت ، على النقيض من ذلك ، غالبًا ما تكون "دافئة وحميمة" (كما لو كان المرء يتوقع أن العلاقات بين الزوج والزوجة في المجتمعات "الذكورية الشوفينية" ستكون دائمًا باردة وبعيدة. !).

حتى أن أحد الباحثين ذهب إلى حد القول بأن الملاحظة كانت مجرد انعكاس لنوع قديم من المجاملة تجاه النساء (أي ، "لم يقصد ذلك حقًا بهذه الطريقة ، لقد كان مجرد مهذب").

لفهم هذه الملاحظة حقًا ، نحتاج إلى تخليص أنفسنا من المفاهيم "الرومانسية" التي وضعها علماء القرن التاسع عشر في رؤوسنا والنظر إلى الإغريق في سياقهم الفعلي.

لقد قيل بشكل فعال أن الإغريق القدماء كانوا حضارة "الشرق الأدنى القديم" ، تمامًا مثل الليديين والفرس والبابليين. إذا أخذنا وجهة النظر هذه ، فليس من المستغرب أن يكون لديهم أيضًا مواقف "الشرق الأدنى القديم" تجاه نسائهم.

(حتى أنني سأخاطر بتخمين أنه إذا نُسبت مثل هذه الملاحظة إلى أحد الملوك الآشوريين في القرن السابع قبل الميلاد ، على سبيل المثال ، فلن تثير أي تعليق على الإطلاق وستقبل ببساطة كدليل على " الموقف التقليدي للشرق الأدنى القديم تجاه المرأة).

بالطبع سنكون مخطئين في التوصل إلى مثل هذه الاستنتاجات بعيدة المدى حول وضع المرأة بناءً على جملة واحدة فقط في ثيوسيديدس.

ومع ذلك ، هناك قدر كبير من الأدلة الإضافية لإثبات الرأي القائل بأن وضع المرأة في أثينا كان في الأساس وضعًا متدنيًا.

على سبيل المثال ، كانت قوانين الميراث في أثينا متحيزة جنسياً بشكل صارخ. كانت ممتلكات الرجل (والتي كانت دائمًا ملكًا للرجل - لا يمكن للمرأة أن تمتلك أيًا منها) كانت دائمًا مقسمة بين أبنائه عندما وافته المنية. لم يكن لبناته الحق في أي شيء.

حتى في حالة وفاة الرجل دون أن يكون لها أبناء ، ولكن فقط ابنة ، فإنها لا تزال غير مستحقة للممتلكات. بدلا من ذلك أصبحت "epiklerate".

ما يعنيه هذا هو أنها احتفظت بالممتلكات معها ، لكنه لم يكن قانونيًا. علاوة على ذلك ، لم يكن لديها خيار سوى الزواج من قريب لها "يستحق" لها. كان المطالب الأول بـ "epiklerate" والممتلكات التي ذهبت معها هو عمها.

تشير بعض الأدلة من المسرحيات التي كُتبت في أواخر القرن الخامس أيضًا إلى استنتاج مفاده أن المرأة كانت في الأساس في مكانة أدنى من الرجل.

S @ x والجنس في أثينا

أحد جوانب المجتمع الأثيني الكلاسيكي الذي يجده الطلاب المعاصرون بالتأكيد "مستنيرًا" هو الموقف تجاه المثلية الجنسية.

لم يكن المثلية الجنسية للذكور فقط مقبولة من قبل الأثينيين ، بل يبدو أنها تم تشجيعها بنشاط. حوارات أفلاطون مليئة بالإشارات إلى الحب المثلي للذكور.

وأشهر هذه الإشارات موجودة في الحوار الأفلاطوني المعروف باسم "الندوة". يصف الجنرال السيبياديس هنا محاولته لإغواء سقراط (والتي تنتهي بخيبة أمله) بعبارات لا لبس فيها.

على الرغم من عدم وجود وصمة عار مرتبطة بالمثلية الجنسية للذكور بين الإغريق ، سيكون من الخطأ افتراض أن هذا كان التركيز الجنسي الأساسي بين الرجال الأثينيون.

هناك الكثير من الأدلة التي تشير إلى أن غالبية الرجال الأثينيون كانوا في الواقع من جنسين مختلفين ويتمتعون بعلاقات جسدية ليس فقط مع زوجاتهم ولكن أيضًا مع المحظيات والبغايا.

أجانب في أثينا

نحن نعلم على وجه اليقين أنه كانت هناك أعداد كبيرة من "الأجانب" في أثينا. عُرف هؤلاء الأجانب باسم "ميتكس".

غالبية "metics" كانوا في الواقع من اليونانيين من دول المدن الأخرى الذين لم يحق لهم الحصول على الجنسية الأثينية.

أشهر مثال على ذلك هو سيراكوسان ليسياس الأثرياء ، الذي ظهر والده سيفالوس وشقيقه بوليمارخوس كشخصيتين في جمهورية أفلاطون.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك العديد من غير اليونانيين الذين عاشوا أيضًا في أثينا. كان الكثير منهم سيعملون إما كتجار أو حرفيين.

لم تكن هذه "المقاييس" مستحقة لأي من الامتيازات التي كان يحق لمواطني أثينا الحصول عليها.

على سبيل المثال ، لا يحق لهم امتلاك العقارات.

عبودية

كان الاقتصاد الأثيني قائمًا إلى حد كبير على العمل بالسخرة.

سيكون من الخطأ افتراض أن العبودية في أثينا الكلاسيكية تتوافق مع الصورة المجسمة النموذجية للعبودية التي لدينا اليوم.

في مسرحيات أريستوفان ، غالبًا ما نرى العبيد يتفاعلون على قدم المساواة تقريبًا مع أسيادهم. على الرغم من أن هذا لا يعني بالطبع أن جميع العبيد الأثينيين عوملوا معاملة حسنة ، إلا أنه دليل قوي على حقيقة أنه في كثير من الحالات ، كان العبيد يعاملون معاملة حسنة من قبل أسيادهم.

كان هناك العديد من المجموعات الفرعية المختلفة للعبيد في أثينا.

في أحد طرفي المقياس ، كان الرماة المحشوشون يراقبون المدينة. كان هؤلاء في الأساس عبيدًا ينتمون إلى الدولة. نسمع عنها في بعض مسرحيات أريستوفانيس.

يبدو أن هؤلاء الشرطيين السكيثيين كانوا أحرارًا في القدوم والذهاب كما يحلو لهم داخل المدينة.

في الطرف الآخر من المقياس ، كان العبيد الذين عملوا في مناجم الفضة في لوريون.

يبدو أن هؤلاء العبيد عاشوا في ظروف صعبة للغاية. تشير الأدلة الأثرية إلى وجود أبراج مراقبة حول هذه المناجم ، مما يشير إلى أن العديد من هؤلاء العبيد كانوا يريدون الهروب من المناجم (ولا شك أن الكثيرين فعلوا ذلك !!)

يجب أن نكون حريصين دائمًا على عدم الحكم على الأثينيين وفقًا لمعاييرنا الخاصة ، خاصة عندما يتعلق الأمر بمناقشة قضايا مثل العبودية. عاش الإغريق القدماء في عالم كانت فيه العبودية تعتبر جزءًا من النظام الطبيعي للأشياء.

من ناحية أخرى ، في العديد من الكتب القديمة (وحتى في بعض الكتب الجديدة) ، قد تجد ادعاءات غير مدعومة بأنه على الرغم من أن الإغريق القدماء استخدموا العبيد ، إلا أن الكثير من العبيد في اليونان كان أفضل قليلاً من العبيد في "أخرى "أجزاء من العالم القديم.

يعتمد هذا النوع من النظرة ببساطة على أسوأ نوع من التصورات "الرومانسية" لليونانيين القدماء التي أبذل قصارى جهدي لفضح زيفها في هذه الدورة التدريبية.

يستند هذا الرأي إلى تفسيرات قديمة لعرض هيرودوت للصراع بين الإغريق والفرس على أنه حرب بين "الحرية" و "الاستبداد".

يتعين على المرء فقط أن يضع في اعتباره أن ليونيداس والمدافعين الآخرين عن الأسبرطة البطولية عن تيرموبيلاي كانوا في الواقع يقاتلون من أجل نظام اجتماعي تمارس فيه أقلية صغيرة جدًا (النخبة المتقشف) السلطة السياسية ، في حين أن غالبية السكان كانوا خاضعين للأسوأ. نوع من التمييز وليس لديهم حقوق سياسية. (بالطبع لم يكن النظام المتقشف ديمقراطيًا مثل النظام الأثيني).

الندوة

في أثينا الكلاسيكية ، لم تشر الندوة إلى اجتماع أكاديمي مليء بالكثير من الخطب المملة.

بدلاً من ذلك ، كانت في الأساس مأدبة اجتمع فيها مجموعة من الأصدقاء لتناول الطعام وشرب بعض النبيذ وقضاء المساء في الاستمتاع بأشكال مختلفة من الترفيه.

في كثير من الأحيان ، يمكن أن تكون كميات النبيذ المشروب كبيرة جدًا ، وصورة مجموعة من السادة المحترفين يناقشون القضايا الفلسفية التي نحصل عليها من "ندوة" أفلاطون لا تمثل بالضرورة ما حدث في معظم هذه التجمعات.

تمت دعوة الرجال فقط كضيوف لهذه الندوات.

(إذا بدأت تشعر أن الإغريق القدماء كانوا متحيزين جنسياً ، فأنت تبدأ في الحصول على الصورة !!)

لم يُسمح للزوجات والصديقات بحضورهن. في الواقع ، حتى الاسم اليوناني للغرفة التي عُقدت فيها هذه التجمعات كان "أندرون" ، والذي يشير إلى أماكن سكن الرجال.

على الرغم من عدم وجود الزوجات ، غالبًا ما يتم جلب المحظيات والبغايا إلى هذه الأحداث.

بشكل أساسي ، فإن العديد من هذه الندوات في جميع الاحتمالات قد تحولت إلى العربدة البرية في حالة سكر.


لذلك ، قدمت الكتائب جدارًا درعًا وكتلة رمح تشير إلى العدو مما يجعل الهجمات الأمامية أكثر صعوبة. كما سمح لنسبة أعلى من الجنود بالمشاركة بنشاط في القتال في وقت معين بدلاً من قصرهم على من هم في الرتب الأمامية فقط.

عند التقدم نحو العدو ، ستبدأ الكتيبة في الجري بسرعة كافية بما يكفي لخلق الزخم ولكن ليس كثيرًا لتفقد التماسك. ستصطدم الأطراف المتعارضة بشراسة ، وربما تخيف العديد من المحاربين في الصف الأمامي.

ستعتمد المعركة بعد ذلك على شجاعة الرجال في الخط الأمامي بينما حافظ أولئك الموجودون في الخلف على الضغط الأمامي على الرتب الأمامية بدروعهم. عندما تكون في القتال ، فإن التشكيلة بأكملها تضغط باستمرار للأمام في محاولة لكسر تشكيل العدو.

مع مرور الوقت ، تم تطوير المزيد والمزيد من التكتيكات المعقدة ، لا سيما من قبل الجنرال Theban Epaminondas. ألهمت هذه التكتيكات الملك المستقبلي فيليب الثاني ملك مقدونيا ، الذي كان في ذلك الوقت رهينة في طيبة ، في تطوير نوع جديد من المشاة أصبح يعرف باسم الكتائب المقدونية.

على الرغم من أنه من الواضح تطور الهوبلايت ، إلا أن الكتائب المقدونية كانت أكثر تنوعًا من الناحية التكتيكية ، خاصةً المستخدمة في تكتيكات الأسلحة المشتركة التي يفضلها المقدونيون. هزمت هذه القوات آخر جيش هابليت رئيسي ، في معركة تشيرونيا (338 قبل الميلاد) ، وبعد ذلك انضمت أثينا وحلفاؤها إلى الإمبراطورية المقدونية.

مزيد من المعلومات حول- درع الهوبلايت اليوناني ، خوذة ، هوبلايت المتقشف